[حديث: ادعهم إلى شهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله]
1395# قوله: (عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ) : (أبو معبد) هذا اسمه نافذ؛ بالفاء والذَّال المعجمة، عن مولاه، وعنه: أبو الزبير، وسليمان الأحول، كان من خيار [1] موالي ابن عبَّاس وأصدقِهم، قال الواقديُّ: مات بالمدينة سنة (104 هـ) ، وكذلك أرَّخه غير واحد، وقيل: سنة (109 هـ) ، أخرج له الجماعة.
فائدة: روايته عن مولاه عبد الله بن عبَّاس متَّصلة، وهي في «البخاريِّ» و «مسلم» ، وأمَّا روايته عن الفضل؛ فهي مُرسَلة، قاله المِزِّيُّ في «تهذيبه» ، والله أعلم.
قوله: (بَعَثَ مُعَاذًا [2] إِلَى الْيَمَنِ) : قال شيخنا الشَّارح: في «الإكليل» للحاكم [3] : أنَّ بعْثه وبعْث أبي موسى عند انصرافه من تبوك سنة تسع، وفي «الطبقات» مثله، وأنَّه في ربيع الآخر، قال: وزعم ابن الحذَّاء كان هذا في الشهر سنة عشر، وقدم في [4] خلافة أبي بكر رضي الله عنه في الحجَّة التي حجَّ فيها عمر رضي الله عنه [5] ، وكذا ذكره سيف في «الرِّدَّة» ، وبعثه قاضيًا، كما قاله أبو عمر، وقال العسكريُّ: (واليًا) ، انتهى، وفي «الاستيعاب» في ترجمته: أنَّه بعثه عام فتح مكَّة، انتهى، والفتح في رمضان سنة ثمانٍ، كما تقدَّم ويأتي، فاجتمع ثلاثة أقوال في وقت بعثهما [6] ؛ هل [7] هو في الثامنة أو التاسعة أو العاشرة؟
قوله: (وَأَنِّي [8] رَسُولُ اللهِ) : (أَنِّي) : بالفتح، وهذا ظاهر جدًّا.
[1] (خيار) : لس في (ب) .
[2] كذا في النسخ و (ق) ، وزيد في «اليونينيَّة» : (رضي الله عنهما) .
[3] (الحاكم) : ليس في (ب) .
[4] (في) : ليس في (ب) .
[5] في (ج) : (عنهما) .
[6] في (ب) : (تعينهما) .
[7] (هل) : ليس في (ج) .
[8] في (ب) : (وأتى) ، وهو تصحيف.
[ج 1 ص 375]