[حديث: ما منكم من أحد ما من نفس منفوسة إلا كتب مكانها من .. ]
1362# قوله: (حَدَّثَنَا عُثْمَانُ [1] : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عنْ مَنْصُورٍ) : أمَّا (عثمان) ؛ فهو ابن أبي شيبة الحافظ، أخو الحافظ أبي [2] بكر ابن أبي شيبة، وقد قدَّمتُ ترجمته، وأنَّ له ترجمةً في «الميزان» ، وأمَّا (جرير) ؛ فهو ابن عبد الحميد الضَّبِّيُّ القاضي، تقدَّم مُتَرْجَمًا، وبغير ترجمة مرارًا، وأمَّا (منصور) ؛ فهو ابن المعتمر، تقدَّم مُتَرْجَمًا.
قوله: (عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمنِ) : هذا هو السُّلَميُّ؛ بضمِّ السِّين، وفتح اللام، مشهور، واسمه عبد الله بن حَبِيب _بفتح الحاء المهملة، وكسر المُوَحَّدة_ ابن رُبَيِّعة؛ بالتصغير، الإمام المقرئ، عن عُمر، وعثمان، وغيرِهما، وعنه: عاصم بن أبي النَّجود وأبو إسحاق، وأَقْرَأَ دَهْرًا، تُوُفِّيَ سنة ثلاث وسبعين تقريبًا، أخرج له الجماعة.
[قوله: (في جنازةٍ) : صاحب هذه الجنازة لا أعرفه] [3] .
قوله: (فِي بَقِيعِ الْغَرْقَدِ) : (البَقيع) : بفتح المُوَحَّدة، مشهورٌ جدًّا، وهو مَدْفَن أهل المدينة، و (الغَرْقَد) ؛ بفتح الغين المعجمة، ثمَّ راء ساكنة، ثمَّ قاف مفتوحة، ثمَّ دال مهملة: هو شجر العوسج، واحده: غَرْقَدَة.
قوله: (وَمَعَهُ مِخْصَرَةٌ) : هي بكسر الميم، وإسكان الخاء المعجمة، ثمَّ صاد مفتوحة، ثمَّ راء، ثمَّ تاء التأنيث: ما يختصره الإنسان بيده فيمسكه، من عصًا، أو عُكَّازة، أو مقرعة، أو قضيب، وقد يتَّكئ عليه.
قوله: (يَنْكُتُ) : هو بالمُثَنَّاة فوق في [4] آخره، فإيَّاك أن تُثَلِّثها؛ أي: يؤثِّر بها في الأرض.
قوله: (مَنْفُوسَةٍ) : أي: مولودة.
قوله: (إِلاَّ كُتِبَ مَكَانُهَا) : (كُتِب) : مبنيٌّ لما لم يُسَمَّ فاعله، و (مكانها) : قائم مقام الفاعل، مَرْفوعٌ.
قوله: (إِلَّا قَدْ كُتِبَ شَقِيَّةً أَوْ سَعِيدَةً) : هما منصوبان منوَّنان، وعليهما في أصلنا على كلِّ واحدة: (صح) ، وقد رُوِيا برفعٍ [5] منوَّنين، وإعرابهما ظاهر، و (كُتِب) : مبنيٌّ لما لم يُسَمَّ فاعله، [وقوله: (إلَّا كُتب ... ) إلى آخره: الظاهر أنَّه شكٌّ من الراوي؛ هل قال هذا أو هذا؟ والله أعلم] [6] .
قوله: (فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ) : هذا الرجل [هو عليٌّ، كما ذكره البخاريُّ في (التفسير) ، لكن بلفظ: (قلنا) ، وسيأتي هناك أنَّ جابرًا روى: أنَّ سراقة _يعني: ابن جُعْشُم [7] _ سأل عن ذلك] [8] .