قوله: (وَقَالَ زَكَرِيَّاءُ) : هو ابن أبي زائدة الهمْدانيُّ الوادعيُّ، الحافظ، عن الشَّعبيِّ وسِمَاك، وعنه: القطَّان يحيى بن سعيد وأبو نُعيم، ثقة [4] يدلِّس عن الشَّعبيِّ، قاله أبو داود، وقال أبو زُرْعة: (صويلح، يدلس عن الشَّعبيِّ كثيرًا) ، وليَّنه أبو حاتم، تُوُفِّيَ سنة (149 هـ) ، أخرج له الجماعة، له ترجمة في «الميزان» ، وصحَّح عليه.
قوله: (عَنِ الشَّعْبِيِّ) : هو عامر بن شَراحيل الشَّعبيُّ، تقدَّم مُتَرْجَمًا.
قوله: (كَانَ أَبُو مَسْعُودٍ [وَقَيْسٌ] يَقُومَانِ لِلْجِنَازَةِ) : كذا في أصلنا الذي سمعنا فيه على العراقيِّ، وكذا في أصلنا الدِّمشقيِّ، وفي أصلنا الأوَّل القاهريِّ: (صح) على أبو مسعود؛ فاعلمه، وقال المِزِّيُّ في «أطرافه» لمَّا ساق تعليق زكريَّاء [5] _هو ابن أبي زائدة_ عن الشَّعبيِّ، عن ابن أبي ليلى: «كان ابن مسعود وقيس يقومان للجنازة» : (كان في «كتاب البخاريِّ» : «أبو مسعود» ، ثمَّ جُعِل: «ابن» ، قاله خلفٌ وغيره) انتهى، وذكره في ترجمة ابن أبي ليلى في «مسند ابن مسعود» ، فقال: (حديث «خت» : «كان ابن مسعود وقيس يقومان للجنازة» ، في ترجمة سهل بن حُنَيف) انتهى، وعلَّم عليه علامةَ تعليق.