[حديث: لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد المسجد الحرام]
1188# 1189# قوله: (عَنْ قَزَعَةَ) : هو بفتح الزَّاي، وقالَ ابن قُرقُول: (ومنهم [1] مَن يُسكِّنُ الزَّاي، وصوَّبه [2] ابنُ مكِّيٍّ، وكذلك وُجِد بِخَطِّ ابن الأنباريِّ) انتهى، وهو قزَعة بن يحيى، ويقال: ابن الأسود، عن أبي هريرة، وأبي سعيدٍ، وعنه: قتادة، وعاصم الأحول، وعدَّة، وثَّقه العجليُّ وغيره، وقال ابن خراش [3] : صدوق، وليس لقزعة في «صحيح البخاريِّ» سوى هذا الحديث الواحد.
قوله: (سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ [4] أَرْبَعًا) : هذا هو أبو سعيدٍ سعدُ بن مالكٍ بن سنانٍ الخدريُّ، تقدَّم بعضُ ترجمته.
تنبيهٌ: اختَلَف النُّحاة في (سمعت) ؛ هل تتعدَّى إلى مفعولين على قولين؛ أحدهما: نَعم، وهو مذهب أبي عليٍّ الفارسيِّ في «إيضاحه» ، قال: لكن لا بدَّ أن يكون الثَّاني ممَّا يُسمَع؛ كقولك: سمعت زيدًا يقول كذا، ولو قلت: سمعتُ زيدًا أخاك؛ لم يجُز، والصَّحيح: أنَّها لا تتعدَّى إلَّا إلى واحد، والفعل الواقع بعد المفعول في موضع الحال؛ أي: سمعته حال قوله كذا، والله أعلم، والظَّاهر [5] أنَّ (أربعًا) مَنْصوبٌ بنزع الخافض، وسيأتي قريبًا: (بِأَرْبَعٍ) .
قوله: (حَدَّثَنَا سُفْيَانُ) : هذا هو ابن عُيينة الإمامُ، تقدَّم بعضُ الكلامِ عليه.
قوله: (عَنْ سَعِيدٍ) : هذا هو ابن المسيّب، تقدَّم.
[1] في (ج) : (منهم) .
[2] في (ب) : (وصوابه) .
[3] في (ب) : (حواس) ، وليس بصحيح، وفي باقي النسخ: بلا نقط.
[4] زيد في «اليونينيَّة» : (رَضِيَ اللهُ عَنْهُ) .
[5] في (ج) : (والكلام) .
[ج 1 ص 321]