فائدةٌ: قال شيخنا الشَّارح: (روى إثباتَ صلاةِ الضُّحى قولًا أو فعلًا أمُّ هانئ، وأنسٌ، وأبو ذرٍّ، وأبو هريرة في «المستدرك [8] » ، وأبو الدَّرداء، وابن مسعود، وجابر، وعائشة في «مسلم [9] » ، ونعيم [10] بن همَّار في «أبي داود [11] » ، وعمر، ومعاذ في «أبي داود [12] » ، وأبو أمامة في «المستدرك [13] » ، وعتبة بن عبْدٍ السُّلَميُّ في «الطَّبرانيِّ [14] » ، وابن أبي أوفى، وأبو سعيد في «التِّرمذيِّ [15] » ، وزيد بن أرقم في «مسلم» و «المستدرك [16] » ، وابن عبَّاس في «المستدرك [17] » ، وعقبة بن عامر، رواه «الحاكم» ، وابن عمر أخرجه أيضًا، وبريدة أيضًا، وغيرهم) انتهى، وقد روى الحاكم في «المستدرك» من حديث أنس قال: (رأيت رسولَ الله صلَّى الله عليه وسلَّم [18] في سفر صلَّى [سبحة الضُّحى] [19] ثماني ركعاتٍ) ، وهو صحيحُ الإسنادِ، وقد قدَّمتُه، قال شيخُنا الشَّارح: (وممَّا زدناه: جبير بن مُطعِم: «أنَّه رأى النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم يُصلّي الضُّحَى [20] » ، أخرجه الحاكم ... ) إلى أن قال: (وممَّا زدناه: الحسن، أخرجه الحاكم) انتهى، وقد راجعت «المستدرك» في (صلاة التَّطوُّع) ؛ فلم أر فيه حديثًا في الضُّحى إلَّا حديث أبي هريرة مرفوعًا: «لا يحافظ على الضُّحَى إلَّا أوَّاب» ، وحديث أنس الذي ذكرته: أنَّه رآه صلَّى الله عليه وسلَّم في سفر صلَّى [21] سُبْحة الضُّحى ثماني ركعات، ولعلَّ شيخنا أراد بقوله: (أخرجه الحاكم في حديث ابن عمر، وعقبة بن عامر، وبُريدة) ؛ أي [22] : في «مصنَّفه في صلاة الضُّحَى» ، لا في «المستدرك» ، ولم أُراجع أنا «مصنَّف الضُّحَى» للحاكم، ولا هو عندي [23] .
[1] (والأنصاري) : سقط من (ج) .
[2] (قد) : سقط من (ج) .
[3] في (ج) : (القري) ، وليس بصحيح.
[4] في (ب) : (أنَّه يفسره) .
[5] (به) : سقط من (ب) .
[6] ما بين معقوفين سقط من (ج) .
[7] في هامش (ق) : (اسمه عبد الحميد بن المنذر بن الجارود، روى له ابن ماجه، قاله المِزِّيُّ) .
[8] (في المستدرك) : سقط من (ب) ، وهي رمز لها في (أ) و (ج) بـ (ك) فوق الكلمة.
[9] (في مسلم) : سقط من (ب) ، وهي رمز لها في (أ) و (ج) بـ (م) فوق الكلمة.
[10] في (ج) : (وثعيم) ، وهو تصحيف.
[11] (في أبي داوود) : سقط من (ب) ، وهي رمز لها في (أ) و (ج) بـ (د) فوق الكلمة، وكذا في المواضع اللاحقة.
[12] (في أبي داود) : سقط من (ب) .
[13] (في المستدرك) : سقط من (ب) .