[حديث: إذا هم أحدكم بالأمر فليركع ركعتين من غير الفريضة]
1162# قوله: (حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الْمَوَالِي) : تقدَّم مرارًا أنَّ (ابن أبي الموالي) ، و (ابن الهادي) ، و (ابن اليماني) ، و (ابن العاصي) الأصحُّ في الكلِّ: إثباتُ الياء، قاله النَّوويُّ، و (الموالي) في أصلنا هنا: بغير ياء، واسم أبي الموالي زيدٌ، وهو مولى عليٍّ رضي الله عنه، تقدَّم له بعض الترجمة، وله ترجمة في «الميزان» .
[تنبيهٌ: حديث عبد الرَّحمن بن أبي الموالي في الاستخارة هذا قال الإمام أحمد: (مُنكَرٌ) ، وقد رأيت البخاريَّ قد أخرجه، وأخرجه معه الأئمَّةُ إلَّا مُسلِمًا، قال التِّرمذيُّ: (حسن صحيح غريب، لا نعرفه إلَّا مِن حديث: ابن أبي الموالي، وهو مدنيٌّ ثقة) انتهى، وأخرجه أيضًا البخاريُّ في (الدَّعوات) ] [1] .
قوله: (فَاقْدُرْهُ لِي) ، وكذا (فَاقْدُرْ [2] لِي الْخَيْرَ) : هو بهمزة وصل، وبضمِّ الدَّال وكسرها، وبالكسر ضبطه الأصيليُّ، وبهما ضبطه غيره، ومعنى (اقدره لي [3] ) : أي: قدِّره لي.
[1] ما بين معقوفين سقط من (ج) .
[2] كذا في النُّسخ، وفي «اليونينيَّة» و (ق) : (وَاقْدُرْ) .
[3] (لي) : سقط من (ج) .
[ج 1 ص 318]