[حديث: يا بلال حدثني بأرجى عمل عملته في الإسلام]
1149# قوله: (حَدَّثَنا أَبُو أُسَامَةَ) : تقدَّم مرارًا أنَّه حمَّاد بن أسامة، وتقدَّم بعض ترجمته.
قوله: (عَنْ أَبِي حَيَّانَ) : هو بفتح الحاء، وتشديد [1] المُثَنَّاة تحت، واسمه يحيى بن سعيد بن حيَّان_ بالمُثَنَّاة تحت أيضًا_ التَّيميُّ، عن أبي زُرْعة، والشعبيِّ، وغيرهما، وعنه: يحيى القطَّان، وأبو أسامة، وآخرون، إمامٌ ثبتٌ، مات سنة (145 هـ) ، أخرج له الجماعة، ذكره في «الميزان» تمييزًا.
قوله: (عَن أَبِي زُرْعَةَ) : تقدَّم أنَّ اسمه هرمٌ، وقيل: عبد الله، وقيل: عبد الرَّحمن، وقيل: جرير، وقيل: عمرو، ابن جرير بن عبد الله البجليُّ، تقدَّم بعض ترجمته.
قوله: (عَن أَبِي هُريرةَ) : تقدَّم مرارًا أنَّ اسمه عبد الرَّحمن بن صخر، على الأصحِّ من نحو ثلاثين قولًا.
قوله: (بِأَرْجَى [2] ) : هو بترك الهمز، من الأمل، تقول: رجوتُ فلانًا أَرْجُوه رَجْوًا، ورَجاءً، ورَجاوةً، يقال: ما أتيتك إلَّا رَجاوةَ الخير، وتَرجَّيتُهُ، وارتجيتُهُ، ورَجَّيْتُهُ، كلُّه بمعنى: رَجوته، ومالي في فلان رَجْيَة؛ أي: ما أرجُو، وقد يكون بمعنى: الرُّجُوِّ.
قوله: (دَفَّ [3] نَعْلَيْكَ) : (الدَّفُّ) : بفتح الدَّال المهملة، وبالمعجمة، وذكره بهما ابنُ الأثير في «نهايته» ، وذكر شيخنا الشَّارح عن أبي موسى المدينيِّ في «مغيثه» [4] (وتشديد الفاء) ، قال ابن قُرقُول في (الدَّال المهملة مع الفاء) : ( «دفَّ نعليك» ، بالفتح لا غير؛ أي: صوت مشيك فيها، وعند ابن السَّكن: «دُوِيَّ نعليك» ، والمعنى قريب؛ وهو الصوت أيضًا) .
قوله: (أَرْجَى) : هو بترك الهمز، كما تقدَّم أعلاه.
قوله: (بِذَلِكَ الطُّهُورِ) : تقدَّم أعلاه [5] وقبله مرارًا أنَّه بالضَّمِّ: الفعل، وأنَّه بالفتح: الماء، وأنَّه يجوز فيهما الضَّمُّ والفتحُ.
[1] زيد في (ب) : (الياء) .
[2] في هامش (ق) : ( «بأرجأ عمل» ؛ بالهمز وتركه) .
[3] في هامش (ق) : (ذفَّ؛ بالذال المعجمة والمهملة) .
[4] في (ج) : (مغنيه) ، وهو تصحيف.
[5] في (ب) : (بظاهرها) .
[ج 1 ص 315]