[حديث: لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافر مسيرة يوم]
1088# قوله: (أَخْبَرَنَا [1] ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ) : تقدَّم مرارًا أنَّه مُحَمَّد بن عبد الرَّحمن بن المغيرة ابن أبي ذئب، العالم المشهور.
قوله: (أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ الْمَقْبرِيُّ) : تقدَّم بعض ترجمته، وأنَّ (المقبِريَّ) ؛ بضمِّ المُوَحَّدة، وفتحها، وكسرها، ولماذا نُسِب.
قوله: (تَابَعَهُ يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، وَسُهَيْلٌ، وَمَالِكٌ، عَنِ الْمَقْبرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ) : الضَّمير في (تابعه) يعود على ابن أبي ذئب، و (تابعه) ؛ يعني: على قوله: (مسيرة يوم وليلة) ، (ولم يتابعوه على السَّند، بل رواه ابن أبي ذئب بإثبات أبيه، وهو والد سعيد بن أبي سعيد، وهؤلاء أسقطوه) [2] ، و (كثير) : بالثاء المُثلَّثة، و (سُهَيل) : هو ابن أبي صالح السَّمَّان، أبو يزيد، عن أبيه وابن المسيّب، وعنه: شعبةُ، والحمَّادان، وعليُّ بن عاصم، قال ابن معين: هو مثل العلاء بن عبد الرَّحمن، وليسا بحجَّة، وقال أبو حاتم: لا يُحتجُّ به، ووثَّقه ناس، له ترجمة في «الميزان» ، أخرج له مسلم، والأربعة، والبخاريُّ مقرونًا، تُوُفِّيَ سنة (140 هـ) ، وأمَّا (مالك) ؛ فمالكٌ النَّجم، كما قال الشَّافعيُّ، مشهور الترجمة، أحد أئمَّة الإسلام رحمة الله عليهم.
فائدةٌ: متابعة يحيى بن أبي كثير، عن سعيد المقبريِّ، عن أبي هريرة ليست في شيء من الكتب السِّتَّة، ومتابعة سهيل عن المقبري به أخرجها أبو داود في (الحجِّ) : عن القعنبيِّ والنُّفيليِّ؛ كلاهما عن مالك، وعن يوسف بن موسى عن جرير؛ كلاهما عن سهيل به، ومتابعة مالك عن المقبري به أخرجها مسلم في (الحجِّ) : عن يحيى بن يحيى، عن مالك، عن المقبريِّ به [3] ، وفي بعض النُّسخ: (عن أبيه، عن أبي هريرة) ، والله أعلم.
[ج 1 ص 306]