[حديث: لما كسفت الشمس على عهد رسول الله نودي .. ]
1051# قوله: (حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ) : تقدَّم مرارًا أنَّه الفضل بن دُكين، وتقدَّم بعض ترجمته، وأنَّ دُكينًا بالدال المهملة.
قوله: (حَدَّثَنَا شَيْبَانُ) : هو شيبان بن عبد الرَّحمن النحويُّ، تقدَّم بعض ترجمته، وتقدَّم هو مرارًا.
قوله: (عَنْ يَحْيَى) : هو ابن أبي كثير، تقدَّم بعض ترجمته، وتقدَّم هو مرارًا.
قوله: (عَنْ أَبِي سَلَمَةَ) : تقدَّم [1] أنَّه ابن [2] عبد الرَّحمن بن عوف الزُّهريُّ، أحد الفقهاء السَّبعة على قول الأكثر، واسمه عبد الله، وقيل: إسماعيل، تقدَّم.
قوله: (عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو) : كذا هو في أصلنا بفتح العين وزيادة واو، وكذلك هو، وفي [3] الطرَّة: (عُمَر، نسخة) ؛ بضمِّ العين، وفي هذه نظرٌ، والحديث إنَّما ذكره المِزِّيُّ في مسند عبد الله بن عمرو؛ يعني: ابن العاصي، ولم يذكره في مسند عبد الله بن عمر بن الخطَّاب، وفي أصلنا الدِّمشقيِّ: (عبد الله بن عَمرو) ؛ بفتح العين،
[ج 1 ص 299]
وزيادة واو، بلا نسخة بالكُلِّيَّة، فهذه النسخة هي الصَّواب، وقد راجعت «المطالع» ، فلم أرَ في ذلك [4] الاختلاف في (عَمرو) و (عُمر) [5] ، ونظرت «تقييد المهمل» في (الأوهام التي وقعت في «البخاريِّ» ) ، فلم أرَ ذلك، والله أعلم.
[1] (تقدَّم) : ليست في (ج) .
[2] (ابن) : ليست في (ب) .
[3] في (ب) : (في) .
[4] في (ب) : (ذلك في) .
[5] زيد في (أ) و (ج) : (ذلك) ، وقد استُدركَت الأُولى في (أ) .