قوله: (وَرَوَاهُ الأَوْزَاعِيُّ [2] وَعُقَيْلٌ، عَنْ نَافِعٍ) : وهذه متابعة أيضًا لعبيد الله المذكور في السَّند، هو ابن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطَّاب، و (الأوزاعيُّ) : تقدَّم مرارًا أنَّه أبو عمرو عبد الرَّحمن بن عمرو، العالم، شيخُ الإسلام، وقد تقدَّم بعضُ ترجمته، ولماذا نُسِب، ومتابعة الأوزاعيِّ عن نافع أخرجها النَّسائيُّ وابن ماجه، و (عُقَيلٌ) : تقدَّم أيضًا أنَّه بضمِّ العين، وفتح القاف، وأنَّه ابن خالد، وتقدَّم ضبط ما في «البخاريِّ» و «مسلم» من (عُقَيل) ، والباقي بالفتح (عَقيل) ، والله أعلم، (ورواية الأوزاعيِّ وعقيل [3] عن نافع [4] لم أرَها في شيء من الكتب السِّتَّة، ولا ذكرها شيخنا، والله أعلم) [5] ، وفي نسخة الدِّمياطيِّ: (ورواه الأوزاعيُّ عن عُقيل) ، وقد راجعت «أطراف المِزِّيِّ» ؛ فرأيته ذكر ما مُلخَّصُه: (ورواه الأوزاعيُّ وعُقيل، عن نافع) ، كما في أصلنا، ثمَّ طرَّفه، ثمَّ قال: (وأخرجه النَّسائيُّ: «الأوزاعيُّ: حدَّثنا نافع به» ، و «الأوزاعيُّ: حدَّثني به رجل، عن نافع به» ، وأخرجه أيضًا: «الأوزاعيُّ عن مُحَمَّد بن الوليد _وهو الزَّبيديُّ_ عن نافع به» ، وأخرجه ابن ماجه بإسناده «عن الأوزاعيِّ: أخبرني نافعٌ عن القاسم، عن عائشة به» ، ولم يذكر الزُّبيديَّ) ، وقد قال شيخنا الشَّارح: (ذُكِرَ عن الدَّارقطنيِّ روايةُ الأوزاعيِّ مرَّةً عن نافع، ومرَّةً عن رجلٍ عنه، ومرَّةً عن مُحَمَّد بن الوليد عن نافع، وذكره مرَّةً عن عُقَيل بن خالد عن نافع) ، ونقل البيهقيُّ عن ابن معين: (أنَّه كان يزعم أنَّ الأوزاعيَّ لم يسمع من [6] نافع قولَ ابن عمر) انتهى، فظهر من هذا أنَّ ما في نسخة الدِّمياطيِّ هو رواية من الرِّوايات عن الأوزاعيِّ [7] .