[حديث: نعم ولولا مكاني منه ما شهدته يعني من صغره]
863# قوله: (حَدَّثَنَا يَحْيَى) : هذا هو ابن سعيد القطَّان، إمام المُحَدِّثين.
قوله: (حَدَّثَنَا سُفْيَانُ) : هذا هو ابن سعيد الثَّوريُّ، العالم المشهور.
قوله: (حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَابِسٍ) : هو بالمُوَحَّدة، والسِّين المهملة، ابن ربيعة النَّخعيُّ، عن ابن عبَّاس وكُمَيل بن زياد، وعنه: شعبة وسفيان، ثقة، تُوُفِّيَ سنة (119 هـ) ، أخرج له البخاريُّ، ومسلم، وأبو داود، والنَّسائيُّ، وابن ماجه.
تنبيهٌ: لهم عبد الرَّحمن بن عايش، لكن بمُثَنَّاةٍ تحتُ، وشين معجمة، شاميٌّ، مُختلَف في صحبته، له في «التِّرمذيِّ» فقط، له حديث الرؤية؛ وهو حديث: «رأيتُ ربِّي في أحسن صورة» ، وعنه: أبو سلام ممطور، وخالد بن اللَّجلاج، وحديثه: عن مالك بن يُخَامِر، عن معاذ، صحَّحه التِّرمذيُّ، له ترجمةٌ في «الميزان» .
قوله: (أَتَى الْعَلَمَ) : هو بفتح اللَّام، وهذا ظاهرٌ.
قوله: (عِنْدَ دَارِ كَثِيرِ بْنِ الصَّلْتِ) : (كَثِير) : بفتح الكاف، وكسر المُثلَّثة، وهو كثير بن الصلت بن معديكرب، أبو عبد الله، الكنديُّ، أخو زُيَيْد _بمثنَّاتين تحت_ عداده في بني جُمَح، وُلِد على عهده عليه الصَّلاة والسَّلام، قيل: وسمَّاه كَثيرًا، وقال الذَّهبيُّ: بعد أن حكى الأوَّل: إنَّ الذي سمَّاه كثيرًا عمرُ رضي الله عنه)، وكذا قال الزَّكيُّ في «حواشيه» : (كان اسمه قليلًا، فسمَّاه عمر: كثيرًا، وكان له شرفٌ وحالٌ جميلةٌ في نفسه، وله دار كبيرة بالمدينة [1] في [2] المُصلَّى [3] ، وقبلة المُصلَّى في العيدين إليها، كان كاتبًا لعبد الملك بن مروان على الرَّسائل) ، قال العجليُّ: مدنيٌّ تابعيٌّ ثقةٌ.
قوله: (فَجَعَلَتِ الْمَرْأَةُ تُهْوِي بِيَدِهَا) : هو بضمِّ أوَّله، وكسر الواو؛ أي: تمدُّها وتميلها، يقال: أهوى يده، وبيده إلى الشيء؛ ليأخذه، رُباعيٌّ، وفي الأصل الذي سمعتُ فيه على العراقيِّ ضُبِط بوجهين: رُباعيٌّ وثلاثيٌّ، وفي «المطالع» : (فجعل النِّساء يهوين بأيديهنَّ؛ أي: يناولْنَ، ويأخذن، ويُمِلْن بها، كما قال في الحديث الآخر: «يُشِرْن» ، يقال: أهوى بيده، وأهوى يده إلى الشيء، وقال صاحبُ «الأفعال» : هوى إليه بالسَّيف وأهوى: أماله) انتهى.