قال أحمدُ: (ثَبْتٌ في كلِّ المشايخ) ، وقال ابنُ معينٍ، والنَّسائيُّ، وغيرُهما: (ثقةٌ) ، توفِّي سنةَ بضعٍ وستِّين ومئة، أخرج له البخاريُّ، ومسلمٌ، وأبو داود، والتِّرمذيُّ، والنَّسائيُّ، قال شيخُنا الشَّارح: أخرج له البخاريُّ متابعةً، ومسلمُ استقلالًا، والذي وقفتُ عليه إطلاقُ العبارةِ، والحكمةُ في ذِكر تعليقِ أبان؛ لأنَّ قتادةَ مُدلِّسٌ، وقد عنعنَ في السَّند الأوَّل وصرَّح بالتحديث في التعليق؛ فلهذا [5] جاء المؤلِّفُ به، وتعليقُ أبانٍ لم أرَهُ في شيءٍ مِنَ الكتب السِّتَّة إلَّا ما هنا، ولم يخرِّجْه شيخُنا [رحمه الله تعالى، وقال الحافظ المعاصر القاهريُّ: أخرجه الحاكم في «الأربعين» له بسندٍ صحيح] [6] .
[1] زيد في «اليونينيَّة» : (قال) ، وليست في النسخ و (ق) .
[2] في النسخ: (عن) ، والمثبت موافق لما في «اليونينيَّة» و (ق) .
[3] في (ب) : (حبة) .
[4] في (ب) : (زيد) ، وهو خطأ.
[5] في (ب) : (ولهذا) .
[6] ما بين معقوفين سقط من (ب) ، وزيد فيها: (في) .
[ج 1 ص 31]