[حديث: رأيت رجلًا عند المقام يكبر في كل خفض ورفع]
787# قوله: (حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ) : هو ابن بشير [1] ، أبو معاوية، السُلميُّ الواسطيُّ، حافظ بغداد، تقدَّم.
قوله: (عَنْ أَبِي بِشْرٍ) : هو بمُوَحَّدة مكسورة، وشين معجمة، واسمه جعفر بن أبي وحشيَّة إياسَ، تقدَّم.
قوله: (رَأَيْتُ رَجُلًا خَلْفَ [2] الْمَقَامِ يُكَبِّرُ فِي كُلِّ خَفْضٍ وَرَفْعٍ) : ذكر ابن شيخِنا البلقينيِّ عن «المعجم الأوسط» بسنده: أنَّه أبو هريرة، قال: (ولعلَّ هذا هو المُبهَم في قول عكرمة: صلَّيت خلف شيخ بمكَّة، فكبَّر ثنتين وعشرين تكبيرةً) انتهى، [وقال بعض حُفَّاظ العصر: (إنَّه أبو هريرة، سمَّاه عليُّ بن عبد العزيز في «مسنده» ، والطَّبرانيُّ في «الأوسط» ، ووقع في «مُصنَّف ابن أبي شيبة» : «رأيت يعلى يصلِّي» ، وهو تحريف، وإنَّما هو: رأيت رجلًا يصلِّي، ولأبي نعيم في «المستخرج» : أنَّ تلك الصَّلاة هي [3] صلاة الظهر) انتهى] [4]
قوله: (أَوَلَيْسَ) : هو بفتح الواو، استفهامُ إنكارٍ.
قوله: (صَلاَةَ) : بالنَّصب خبر (ليس) ، و (تِلْكَ) : هو الاسم، وهذا ظاهرٌ جدًّا.
قوله: (لاَ أُمَّ لَكَ) : قال الجوهريُّ: (ويقال: لا أمَّ لك، وهو ذمٌّ، وربَّما وُضِع موضع المدح، وأنشد بيتًا شاهدًا له لكعب بن سعد.
[1] في (ب) : (كثير) ، وهو تحريف.
[2] كذا في النُّسخ، وفي «اليونينيَّة» و (ق) : (عند) .
[3] (هي) : سقط من (ب) .
[4] ما بين معقوفين سقط من (ج) .
[ج 1 ص 248]