[حديث: اذكروا أنتم اسم الله وكلوا]
7398# قوله: (حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ) : تَقَدَّمَ أنَّ اسمَه سليمانُ بن حيَّان.
قوله: (يَأْتُونَا بِلُحْمَانٍ) : هو بضَمِّ اللام، جمع (لَحْم) ، ويُجمَع أيضًا على (لِحام) و (لُحوم) .
قوله: (تَابَعَهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَالدَّرَاوَرْدِيُّ، وَأُسَامَةُ بْنُ حَفْصٍ) : الضمير في (تابعه) يعود على أبي خالد الأحمر، فرواه هؤلاء أيضًا عن هشام بن عروة به، ومتابعة مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن _هو الطُّفاويُّ_ عن هشام به أخرجها البُخاريُّ في (البيوع) عن أبي الأشعث أحمدَ بنِ المقدام عنه به، و (الدَّرَاوَرْدِيُّ) : تَقَدَّمَ قريبًا أنَّه عبد العزيز بن مُحَمَّد الدَّرَاوَرْدِيُّ، ومتابعته لم أرَها في شيءٍ من الكُتُب السِّتَّة إلَّا ما هنا، وقال شيخنا: أخرجها مُحَمَّد بن يحيى بن أبي عمر العَدَنِيُّ عنه، و (أسامة بن حفص) : هو المدنيُّ، روى عن موسى بن عقبة، وهشام بن عروة، وجماعةٍ، وعنه: إبراهيم بن حمزة، ومُحَمَّد بن الحسن بن زَبَالة، وغيرُهم، روى له البُخاريُّ حديثًا واحدًا بمتابعةِ جماعةٍ له، وانفرد بالإخراج له، صدوقٌ، ضعَّفه أبو الفتح الأزديُّ بلا حُجَّة، وقال اللالْكَائيُّ: مجهولٌ، انتهى، روى عنه أربعةٌ، والعلم محيطٌ بأنَّ الشخصَ يخرُج عن جهالة العين باثنين، ومتابعتُه رواها البُخاريُّ في (الذبائح) عن مُحَمَّد بن عبيد الله عن أسامة بن حفص به.
[ج 2 ص 870]