وقد قَدَّمْتُ أنَّ التلاوةَ كذا وقعت على قراءة العامَّة في هامش أصلنا، وفي أصلٍ آخَرَ كذلك، وفي الهامش: القراءة الأخرى: {أَنَا الرَّزَّاقُ} ، وقد سبق في أوَّل هذا التعليق على ما إذا وقع وَهَمٌ في التلاوة ما يُصنَع به، في حديث هرقل في قوله: و {يَا أَهْلَ الْكِتَابِ} [آل عمران: 65] ، وقد رأيت في هامش نسخة _زعم كاتب الحاشية أنَّها من نسخة الصغانيِّ، والتبويب: (باب قول الله: {إنِّي أنا الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ} ) _ ما لفظها: (هكذا في النسخ، وقد أُصلِح في بعضها جهلًا منهم بالقراءة، وهي قراءةُ عبد الله بن مسعود رضي الله عنه؛ فإنَّه قال: أقرأني النَّبيُّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم: {إنِّي أنا الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ} ) ، انتهت، والذي قاله صحيحٌ، فهي منسوبةٌ إلى ابن مسعود في «أبي داود» في (كتاب الحروف) ، و «التِّرْمِذيِّ» في (كتاب القراءات) ، وفي «النَّسائيِّ» في (البعوث) وفي (التفسير) ، و «في مستدرك الحاكم» في (القراءات) أيضًا مرَّتين، والله أعلم، والحاصل: أنَّها قراءةٌ شاذَّةٌ، فلا تُغَيَّر إلى المتواترة، والله أعلم.
[1] كذا في (أ) و (ق) ، وفي «اليونينيَّة» : (تَعَالَى) .
[ج 2 ص 866]