[حديث: إني لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما أهديت]
7230# قوله: (حَدَّثَنَا يَزِيدُ) : هو ابن زُرَيع، و (حَبِيب) بعده: بفتح الحاء المُهْمَلَة، وكسر المُوَحَّدة، هو المعلِّم، و (عَطَاء) : هو ابن أبي رَباح.
قوله: (مِنْ ذِي الْحِجَّةِ) : تَقَدَّمَ أنَّ في (الحجَّة) الفتحَ والكسرَ.
قوله: (فَأَمَرَنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) : (أمرَنا) : بفتح الراء، و (النَّبيُّ) : مَرْفُوعٌ فاعلٌ، وهذا ظاهِرٌ؛ لأنَّه الآمرُ الناهي.
قوله: (غَيْر النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) : (غيرِ) : بالجرِّ، ويجوز نصبُه، وهما معروفان.
[ج 2 ص 838]
قوله: (وَلَقِيَهُ سُرَاقَةُ وَهْوَ يَرْمِي الجَمْرَةَ [1] ) : (سراقة) : هو ابن مالك بن جُعْشُم، تَقَدَّمَ الكلام [عليه] ، وتَقَدَّمَ ضبط جدِّه (جُعْشُم) ، وبعض ترجمة سراقة.
قوله: (وَكَانَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا [2] قَدِمَتْ مَكَّةَ وَهْيَ حَائِضٌ) : تَقَدَّمَ أنَّها حاضت بسَرِف، وتَقَدَّمَ متى حاضت، ومتى طَهُرت.
قوله: (فَلَمَّا نَزَلُوا الْبَطْحَاءَ) : تَقَدَّمَ أين البطحاء.
قوله: (إِلَى التَّنْعِيمِ) : تَقَدَّمَ أنَّ (التنعيمَ) : هي المساجد، ولِمَ قيل لها: التنعيم، وتَقَدَّمَ أنَّ بين مكان الإحرام منها وباب المسجد ستَّةَ عشرَ ألفَ خطوةٍ ذهابًا، وإيابًا ستَّةَ عشرَ ألفًا، الجملة اثنتان وثلاثون ألفَ خطوةٍ.
قوله: (فِي ذِي الْحَجَّةِ) : تَقَدَّمَ قريبًا أنَّها بالفتح والكسر.