[حديث: آمركم بأربع وأنهاكم عن أربع الإيمان بالله]
523# قوله: (عَنْ أَبِي جَمْرَةَ) : تقدَّم أنَّه بالجيم، وأنَّه فرد في الكتب السِّتَّة في الرُّواة، واسمه نصر بن عمران الضُّبعيُّ، وقد قدَّمتُ بعض ترجمته.
قوله: (قَدِمَ وَفْدُ عَبْدِ الْقَيْسِ) : تقدَّم الكلام على أسماء مَن وقفتُ عليه أنَّه منهم فيما مضى، ومتى قَدِموا، وأنَّهم كانوا أربعةَ عشرَ، ويقال: إنَّهم كانوا أربعين، في (الإيمان) .
قوله: (إِنَّا [1] هَذَا الْحَيَّ) : هو مَرْفوعٌ في أصلنا، وقد طرأ عليه الآن النَّصبُ ليس غير، وقد نصَّ النَّوويُّ على أنَّه مَنْصوبٌ على الاختصاص، و (من ربيعةَ) الخبرُ، والله أعلم.
قوله: (مِنْ رَبِيعَةَ) : تقدَّم في (كتاب الإيمان) الكلامُ عليه.
قوله: (آمُرُكُمْ بِأَرْبَعٍ) : تقدَّم ما فيه في الكتاب المُشَار إليه أعلاه.
قوله: (شَهَادَةُ) : وكذا المعدود بعده يجوز فيه الرَّفعُ، والجرُّ على البدل أحسنُ.
قوله: (عَنِ الدُّبَّاءِ، وَالْحَنْتَمِ، وَالنَّقِيرِ، وَالْمُقَيَّرِ) : تقدَّم الكلام على الأربعة في الكتاب المُشار إليه أعلاه، وأنَّه منسوخ، على قول الجمهور، ومَن قال بعدم النَّسخ.
[1] كذا في النُّسخ، وهي رواية أبي ذرٍّ والأصيليِّ وابن عساكر وأبي الوقت، وزيد في رواية «اليونينيَّة» وهامش (ق) : (من) .
[ج 1 ص 192]