[حديث: خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم.]
6695# قوله: (عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ [1] ) : تَقَدَّمَ مِرارًا أنَّ (يحيى) بعد (مسدَّد) : هو القَطَّان، شيخ الحُفَّاظ، و (أَبُو جَمْرَةَ) : تَقَدَّمَ مِرارًا أنَّه بالجيم، والراء، وأنَّه نصر بن عِمران الضُّبَعيُّ، و (زَهْدَم) : بالدال المُهْمَلَة، و (مُضَرِّبٍ) : بتشديد الراء المكسورة، اسمُ فاعلٍ، و (عِمْرَان بْن حُصَيْنٍ) : بضَمِّ الحاء وفتح الصاد المُهْمَلَتين، وتَقَدَّمَ أنَّ الأسماء كذا، وأنَّ الكنى بالفتح، وتَقَدَّمَ الكلام على حُصَين، وأنَّه صَحَابيٌّ أيضًا.
قوله: (خَيْرُكُمْ قَرْنِي) : تَقَدَّمَ الكلام على (القرن) في أوَّل (مناقب الصَّحَابة) ، وذكرتُ فيه أقوالًا، وأنَّ قوله: «خيركم قرني» ؛ أي: الصَّحَابة، و (الَّذِينَ يَلُونَهُمْ) : التابعون، و (الَّذِينَ يَلُونَهُمْ) : أتباع التابعين، والله أعلم.
[ج 2 ص 725]
قوله: (يَنْذرُونَ) : هو بكسر الذال وضمِّها؛ لُغَتَان تقدَّمتا.
قوله: (وَلَا يَفُونَ) : وفي نسخة: (يوفون) ، و (يَفُون) : ثُلاثيٌّ، وهو صحيحٌ، يقال: وفى بعهده يفي، و (أوفى) : لغة القرآن، رُباعيٌّ، وهو الأصحُّ، وفي «الصحاح» : وفى بعهده وأوفى بمعنًى.
قوله: (وَيَشْهَدُونَ وَلَا يُسْتَشْهَدُونَ) : تَقَدَّمَ الكلام فيه مُطَوَّلًا مع الجمع بينه وبين «خير الشهداء الذي يأتي بشهادته قبل أن يُسأَلَها» .