[حديث: لما تزوج رسول الله زينب دعا الناس طعموا]
6271# قوله: (حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ: سَمِعْتُ أَبِي) : هو معتمر بن سُليمان بن طرخان، تَقَدَّمَ مِرارًا، و (أَبُو مِجْلَزٍ) : تَقَدَّمَ ضبطه، وأنَّه لاحق بن حُمَيدٍ.
قوله: (لمَّا تَزَوَّجَ النَّبِيُّ [1] صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَيْنَبَ ابْنَةَ جَحْشٍ) : تَقَدَّمَ الاختلاف متى تزوَّج بها على ثلاثة أقوال تَقَدَّمَت مرارًا، وأنَّه سنة أربعٍ، وقيل: ثلاثٍ، وقيل: خمسٍ.
قوله: (ثُمَّ [2] طَعِمُوا) : هو بفتح الطاء، وكسر العين؛ أي: أكلوا.
قوله: (وَبَقِيَ ثَلَاثَةٌ) : تَقَدَّمَ في (سورة الأحزاب) أنِّي لا أعرفهم، وتَقَدَّمَ أنَّ في رواية أخرى: (فلمَّا رجع إلى بيته؛ رأى رَجُلَين) ، وفي رواية: (بقي نَفَرٌ) ، وفي طريق أخرى: (وبَقِيَ رَهْطٌ) ، وقد تَقَدَّمَ الكلام على (النَّفَر) و (الرَّهْط) ، والحاصل: أنَّه لا منافاة بين الرواياتِ.
[1] كذا في (أ) ، وفي «اليونينيَّة» و (ق) : (رَسُولُ اللهِ) .
[2] (ثُمَّ) : ليس في «اليونينيَّة» و (ق) .
[ج 2 ص 646]