[حديث: لما تزوج النبي زينب دخل القوم فطعموا]
6239# قوله: (حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ) : تَقَدَّمَ مِرارًا أنَّه مُحَمَّد بن الفضل السدوسيُّ، وأنَّ لقب مُحَمَّد عَارمٌ، و (مُعْتَمِرٌ) : هو ابن سُليمان بن طرخان، و (أَبُو مِجْلَزٍ) : تَقَدَّمَ ضبطه، وأنَّ اسمَه لاحقُ بن حُمَيدٍ.
قوله: (لَمَّا تَزَوَّجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَيْنَبَ) : تَقَدَّمَ أنَّ هذه زينب بنت جحش أمُّ المؤمنين، وتَقَدَّمَ أعلاه وقبله متى تزوَّج بها، وله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم زوجةٌ أخرى اسمها زينب، لكنْ أبوها اسمه خزيمة بن عبد الله بن عمرو بن عبد مناف، أمُّ المساكين، تَقَدَّمَت؛ فلهذا قيَّدتها، تُوُفِّيَت بنت خزيمة في حياته، ولم تمت امرأةٌ من أزواجه في حياته إلَّا خديجة وهي، وفي ريحانة خلافٌ، تُوُفِّيَت بنت خزيمة في آخر ربيع الآخر على رأس تسعةٍ وثلاثين شهرًا من الهجرة، وصلَّى عليها عليه السلام، ودفنها بالبقيع، وقد بلغت ثلاثين سنة أو نحوَها.
قوله: (فَطَعِمُوا) : هو بفتح الطاء، وكسر العين؛ أي: أكلوا.
قوله: (وَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَاءَ لِيَدْخُلَ) : (إنَّ) : بكسر الهمزة، وتشديد النون، على الابتداء، وهذا ظاهِرٌ.
[ج 2 ص 640]