[حديث: ائذنوا له فبئس ابن العشيرة]
6131# قوله: (حَدَّثَنَا سُفْيَانُ) : هذا هو سفيان بن عُيَيْنَة، و (ابْن المُنْكَدِر) : هو مُحَمَّد بن المنكدر.
قوله: (اسْتَأْذَنَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ) : هذا (الرجل) : قال الخطيب البغداديُّ _كما نقله عنه النَّوَويُّ_: إنَّه مخرمة بن نوفل، وقيل: عُيَيْنَة بن حِصْن الفزاريُّ، وقال القاضي عياض في «شرح مسلم» : إنَّه عُيَيْنَة بن حِصْن، ولم يكن أسلم يومئذ، ذكر ذلك عنه النَّوَويُّ، ولم يزد، وقد تَقَدَّمَ قريبًا، وقد ذكر غيرُ واحد القولَين فيه، وذكر السُّهَيليُّ في أوَّل (غزوة الخندق) في ترجمة عُيَيْنَة بن حِصْن: أنَّه الذي قال فيه النَّبيُّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم: «إنَّ شرَّ الناس مَن وَدَعَهُ الناس اتَّقاء شَرِّه» ، انتهى.
قوله: (بِئْسَ [1] ابْنُ الْعَشِيرَةِ، أَوْ بِئْسَ أَخُو الْعَشِيرَةِ) : تَقَدَّمَ أنَّ هذا شكٌّ من الراوي، وأنَّه جاء الجزم بالأوَّل، وتَقَدَّمَ أنَّ عشيرةَ الرَّجُل: أهلُه الأدنَون، وهم بنو أبيه.