[حديث: إنَّ مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى ... ]
6120# قوله: (حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ابْنُ يُونُسَ) : تَقَدَّمَ أعلاه وقبله مرارًا أنَّه أحمد بن عبد الله بن يونس، و (زُهَيْرٌ) : تَقَدَّمَ مِرارًا أنَّه زُهير بن معاوية بن حُدَيج الحافظ، أبو خيثمة، و (مَنْصُورٌ) : هو ابن المعتمر، و (رِبْعِيُّ بْنُ حِرَاشٍ) : تَقَدَّمَ أنَّ (رِبْعيًّا) بكسر الراء، وإسكان المُوَحَّدة، وتشديد الياء؛ كالنسبة إلى الرَّبيع؛ الفَصْلِ المعروفِ، و (حِرَاش) : تَقَدَّمَ أنَّه بكسر الحاء المُهْمَلَة، وتخفيف الراء، وفي آخره شين معجمة، وهذا مَعْرُوفٌ عند أهله، و (أَبُو مَسْعُودٍ) : تَقَدَّمَ مِرارًا أنَّه عقبة بن عَمرو الأنصاريُّ.
قوله: (إِنَّ مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلَامِ النُّبُوَّةِ الأُولَى ... ) إلى آخره: تَقَدَّمَ الكلام عليه في (المناقب) ، والاختلاف في معنى قوله: (فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ) .
[ج 2 ص 616]