[حديث: بم يضرب أحدكم امرأته ضرب الفحل]
6042# قوله: (حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ) : تَقَدَّمَ مِرارًا أنَّه ابن المَدينيِّ الحافظ، و (سُفْيَانُ) بعده: هو ابن عُيَيْنَة.
قوله: (ضَرْبَ الْفَحْلِ) : هو بفتح الفاء، وإسكان الحاء، قال ابن قُرقُول: الفَحْل من الإبل؛ إذا علا ناقةً دونه في الكرم والنجابة أو فوقَه، وكذا قال ابن الأثير، زاد ابن قُرقُول: وصحَّفه بعضهم: (العجل) ؛ بالعين والجيم، وأكثر الروايات: (ضَرْبَ العبدِ) انتهى، وكذا يجيء قريبًا فيه.
[ج 2 ص 601]
قوله: (وَقَالَ الثَّوْرِيُّ وَوُهَيْبٌ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ هِشَامٍ: جَلْدَ الْعَبْدِ) : تَقَدَّمَ أنَّ (سفيانَ) الراويَ في السند: ابنُ عُيَيْنَة، وقد خالفه الثَّوريُّ، وتعليقُ الثَّوريِّ أخرجه البُخاريُّ في (النكاح) عن مُحَمَّد بن يوسف عنه، وتعليق وُهَيب عن هشام أخرجه البُخاريُّ في (التفسير) عن موسى بن إسماعيل عن وُهَيب به، وتعليق أبي معاوية لم أرَه في شيء من الكُتُب السِّتَّة إلَّا ما هنا، ولم يخرِّجها كلَّها ولا بعضَها شيخُنا، و (وُهَيب) : تَقَدَّمَ مِرارًا أنَّه ابن خالد الباهليُّ الكرابيسيُّ الحافظ، و (أبو معاوية) : هو مُحَمَّد بن خازم؛ بالخاء المُعْجَمَة، الضرير، وهذا مَعْرُوفٌ، فروَوه عن هشامٍ _هو ابن عروة المذكورُ في السند_: (جلد العبد) .