[حديث: أحق الناس بحسن صحابتي]
5971# قوله: (حَدَّثَنَا جَرِيرٌ) : هذا هو جرير بن عبد الحميد الضَّبِّيُّ القاضي.
[ج 2 ص 591]
قوله: (عَنْ عُمَارَةَ بْنِ القَعْقَاعِ [1] بْنِ [2] شُبْرُمَةَ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ) : كذا في أصلنا، وفي الهامش نسخةٌ وعليها علامة راويها: (عُمارة بن القعقاع وابن شبرمة) ؛ بالواو، وكذا في أصلنا الدِّمَشْقيِّ، كان: (عن عُمارة بن القعقاع بن شبرمة) ، فعُمِل واوٌ قبل (ابن شبرمة) ، فصارت (وابن شبرمة) ، والصواب: حذف الواو، كما في أصلنا القاهريِّ؛ لأنَّ الحديثَ من رواية عُمارة بن القعقاع بن شبرمة، عن أبي زرعة، عن أبي هريرة، والتعليق بعده: (عن ابن شبرمة) ، وهو عبد الله بن شبرمة عمُّ عُمارة المذكور، وستأتي ترجمته، بُعَيد هذا: (وَيَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ: حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ مِثْلَهُ) ، وكذا عمل المِزِّيُّ الحافظ جمال الدين رحمه الله هذا الحديثَ في ترجمة عُمارة بن القعقاع، عن أبي زُرعة، عن أبي هريرة، وكذا عمل التعليقَ، ولو كان كما في الهامش بواو العطف؛ لما احتاج إلى ذكره في التعليق، والتعليق المذكور مسندٌ في «مسلم» و «ابن ماجه» ، والله أعلم، و (أبو زرعة) : تَقَدَّمَ مِرارًا أنَّ اسمه هَرِم _وقيل غير ذلك_ ابن عمرو بن جرير بن عبد الله البَجَليُّ.
قوله: (جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) : هذا الرجل لا أعرفه، وقال ابن شيخنا البُلْقينيِّ: جاء حديثٌ يقتضي أنَّ السائل هنا لعلَّه معاويةُ بن حَيْدَة القُشيريُّ ... ؛ فذكره من «أبي داود» ، انتهى، وقال بعض حُفَّاظ مِصْرَ الآن: إنَّه معاوية بن حَيْدَة، ولم يعزُه، وجزم به.
قوله: (مَنْ أَحَقُّ النَّاسِ [3] بِحُسْنِ صَحَابَتِي؟ قَالَ: «أُمُّكَ» ... ) إلى آخره: في هذا الحديث أنَّ محبَّة الأمِّ والشفقةَ عليها ينبغي أن تكون ثلاثةَ أمثال الأب؛ لأنَّه عليه السلام كرَّرها ثلاثًا، وذكر الأب في الرابعة، قال شيخنا: وإذا تأمَّلت هذا؛ شَهِدَ له العِيان؛ لأنَّ الأمَّ تُقاسي صعوبة الحمل والوضع والتربية، فتنفرد بها، وتشقى بها دون الأب، فهذه ثلاث منازلَ تنفرد بها الأمُّ دون الأب، والله أعلم، انتهى.