[حديث: من ترون نكسوها هذه الخميصة؟]
5845# قوله: (حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ) : تَقَدَّمَ مِرارًا أنَّه هشام بن عبد الملك الطيالسيُّ، وقَدَّمْتُ بعض ترجمته، وتَقَدَّمَتْ (أُمُّ خَالِدٍ بِنْتُ خَالِدٍ [1] ) : هو ابن سعيد بن العاصي، وأنَّ اسمَها أَمَةُ؛ بغير إضافةٍ، وبعض ترجمتها، وأنَّها صحابيَّة صغيرة، ومَن تزوَّج بها، وبعض ترجمة أبيها رضي الله عنهما.
قوله: (أُتِيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِثِيَابٍ) : (أُتِيَ) : مَبْنيٌّ لِما لمْ يُسَمَّ فاعِلُه، و (رسولُ) : مَرْفوعٌ نائبٌ مناب الفاعل.
قوله: (فِيهَا خَمِيصَةٌ سَوْدَاءُ) : تَقَدَّمَ الكلام على (الخميصة) ضبطًا، وما هي.
قوله: (فَأَسْكَتَ [2] الْقَوْمُ) : هو بفتح الهمزة، قال ابن قُرقُول: (فأَسْكَت القومُ) ؛ أي: سكتوا، يقال: سَكَتَ وأَسْكَت، وقيل: أطرقوا، وفي «النهاية» : (أَسكَت ... ) إلى أن قال: (يُقال: تكلَّم الرجل ثُمَّ سَكَت؛ بغير أَلِفٍ، فإذا انقطع كلامه فلم يتكلَّم؛ قيل: أَسْكَت) ، انتهى، وهذا في «صحاح الجوهريِّ» ، وكذا في «القاموس» ، وقد تَقَدَّمَ ذلك في (فأَسكَت الشيخان) [خ¦3700] في (مناقب عثمان رضي الله عنه) ، وقد وقع في أصلنا: (أُسكِت) ؛ بِضَمِّ الهمزة، وكسر الكاف، وهذا لا أعرفه أنا، ولا رأيتُه إلَّا في هذه، والله أعلم، وقال شيخُنا هنا: (إنَّه بِضَمِّ الهمزة) ، ثُمَّ ذكر كلامًا من عند أهل اللُّغَة يدلُّ كلامُهم على أنَّه بالفتح، فضبطه بالضمِّ، وساق كلامَهم الدالَّ على الفتح، والله أعلم، فلعلَّ قوله: (بِضَمِّ الهمزة) : إنَّما هو: (بفتح الهمزة) ، والله أعلم.
قوله: (فَأُتِيَ بِي) : (أُتِيَ) : مَبْنيٌّ لِما لمْ يُسَمَّ فاعِلُه، و (النَّبِيُّ) : مَرْفوعٌ نائبٌ مناب الفاعل.
قوله: (أَبْلِي وَأَخْلِقِي) : تَقَدَّمَ الكلام عليهما قريبًا، و (العَلَم) : بفتح العين واللام، معروفٌ، وتَقَدَّمَ (سَنَا) ضبطًا ومعنًى.
قوله: (قَالَ إِسْحَاقُ: حَدَّثَتْنِي امْرَأَةٌ مِنْ أَهْلِي ... ) إلى آخره: (إسحاق) هذا: هو المذكور في السند إسحاقُ بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن عمرو بن العاصي، والمرأة من أهله لا أعرفها، وهي مجهولةٌ.