[حديث أنس: لقد سقيت رسول الله في هذا القدح أكثر من كذا]
5638# قوله: (حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ مُدْرِكٍ) : هو اسم فاعل من (أدرك) ، وهذا ظاهِرٌ جدًّا، و (أَبُو عَوَانَةَ) : تَقَدَّمَ مِرارًا أنَّه الوضَّاح بن عبد الله.
قوله: (فَسَلْسَلَهُ بِفِضَّةٍ) : الضمير في (سلسله) يعود على (أنس) ، قال شيخُنا: والذي عليه حفَّاظ الحديث: أنَّ المتَّخِذَ له أنسُ بن مالك، انتهى، وقد سبق ذلك في (باب ما ذُكِر في درع النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم) .
قوله: (مِنْ نُضَارٍ) : هو بِضَمِّ النون، وتخفيف الضاد المُعْجَمة، وبعد الألف راء، قال الدِّمْيَاطيُّ: أي: من خشب نُضَار، وهو خشبٌ معروفٌ، وقيل: أقداح النُّضَار حُمْرٌ من خشبٍ أحمرَ، انتهى، وقال ابن قُرقُول: النُّضَار: النبع، ويقال: بالتنوين وبالإضافة، والنُّضَار: الخالص، والنُّضَار: الأثل أيضًا، ويُقال أيضًا للذَّهب: نُضَار ونضِير ونضر، انتهى، وقال ابن الأثير: (من نُضَار) ؛ أي: من خشبٍ نُضَار؛ وهو خشبٌ معروفٌ، وقيل: هو الأثل الوَرْسيُّ اللون، وقيل: النَّبع، وقيل: الخِلَاف، والنُّضَار: الخالص من كلِّ شيء، والنُّضَار: الذهب أيضًا، وقيل: أقداح النُّضَار حُمْرٌ من خشبٍ أحمرَ، انتهى، وفي «الصحاح» : (قَدَحٌ نُضَارٌ: يُتَّخَذ من أثل، يكون بالغَوْر، ورسيُّ اللون، يُضَاف ولا يُضَاف) ، انتهى.
فائدةٌ: قال أبو العَبَّاس القُرْطُبيُّ _كما نقله بعضُهم عنه_: وجدتُ في بعض نسخ «البُخاريِّ» وهي نسخة جيِّدة عتيقة: قال أبو عبد الله: قد رأيتُ هذا القَدَح بالبصرة، وشربت فيه، وقد اشتُرِيَ من ميراث النَّضْر بن أنس بثماني مئة ألفٍ، انتهى، و (النضر بن أنس) : هو ابن مالك الأنصاريِّ الخادمِ رضي الله عنه، أخرج له الجماعة، مشهور الترجمة.