[حديث: هذا أمر كتبه الله على بنات آدم اقضي ما يقضي الحاج ... ]
5559# قوله: (حَدَّثَنَا سُفْيَانُ) : هذا هو سفيان بن عيينة، تَقَدَّمَ.
قوله: (بِسَرِفَ) : تَقَدَّمَ ضبطها، وكم هي على ميل مِن مكَّة، وكذا تَقَدَّمَ (أَنفِسْتِ) : وأنَّه بِضَمِّ النون وفتحها في الحيض والنِّفاس، ذكرهما غير واحد.
قوله: (مَا يَقْضِ [1] الحَاجُّ) : كذا في أصلنا بغير ياء، وهذا اجتزاء بكسر ما قبلها منها، مثل ما كُتِبت في المصحف: {يقضِ الحقَّ} [الأنعام: 57] على قراءة الضَّاد المُعْجَمة، وفي نسخة خارج الأصل: (اقضي) ، وهذا على الجادَّة، والله أعلم.
[1] كذا في (أ) و (ق) ، وفي «اليونينيَّة» وهامش (ق) من نسخة: (يقضي) .
[ج 2 ص 508]