[حديث: ما على أهلها لو انتفعوا بإهابها؟!]
5532# قوله: (حَدَّثَنَا خَطَّابُ بْنُ عُثْمَانَ) : قال الدِّمْيَاطيُّ: (أبو عمرو الفوزيُّ الحمصيُّ، روى عنه البُخاريُّ، وروى النَّسَائيُّ عن رجل عنه) ، انتهى، هو خطَّاب بن عثمان الطَّائيُّ الفوزيُّ_وفوزُ مِن قرى حمص_ الحمصيُّ، أبو عُمر، ويقال: أبو عمرٍو، عن إسماعيل بن عيَّاش، وعيسى بن يونس، وبقيَّة، ومُحَمَّد بن حِمْيَر، ووكيع، وجماعة، وعنه: البُخاريُّ، وابن ابن أخيه سلمة بن أحمد الفوزيُّ، وعمران بن بكَّار، وجماعة، يُعدُّ مِن الأبدال، أخرج له البُخاريُّ والنَّسَائيُّ.
[ج 2 ص 502]
قوله: (حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرَ) : هو بكسر الحاء المُهْمَلة، وإسكان الميم، ثُمَّ مثنَّاة تحت مفتوحة، ثُمَّ راء، مصروفٌ، قال الدِّمْيَاطيُّ: (أبو عبد الله الحمصي انفرد به البُخاريُّ) ، انتهى، فقوله: (انفرد به البُخاريُّ) يعني: عن مسلم.
قوله: (عَنْ ثَابِتِ بْنِ عَجْلَانَ) : قال الدِّمْيَاطيُّ: (أبو عبد الله الأنصاريُّ الحمصيُّ انفرد به البُخاريُّ) ، انتهى، فقوله: (انفرد به البُخاريُّ) يعني: عن مسلم.
قوله: (مَرَّ [1] بِعَنْزٍ مَيْتَةٍ) : وقد تَقَدَّمَ (مرَّ بشاة ميتة) ، اختُلِف في صاحبة الشَّاة؛ فقيل: ميمونة، وقيل: سودة، وفي رواية في مسلم: (أنَّها لمولاة لميمونة) ، والله أعلم.
[1] زيد في «اليونينيَّة» و (ق) : (النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) .