وفى حوار هامس يقول للحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم يا رسول الله لو أن أحدهم نظر إلى قدميه لرآنا. فيرد عليه الحبي بلغه يحدوها الأمل.. ، وبقلب يملأه اليقين.
« يا أبا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما » ( [8] )
« لا تحزن إن الله معنا» .. الله أكبر
وإذا كان الأمر كذلك فو الله لو سار مع قريش كل الأحياء..، وانشقت المقابر فخرج كل الأموات.. ، يسحبون أكفانهم خلف أبي جهل يقلبون معه حجارة الأرض..، ويزحزحون الجبال..، وينقبون في الرمال..، ما قدروا أبداً على اثنين الله ثالثهما.
إلاّ تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ( [9] )
ومِنْ ثَمَّ استحق الصديق بجداره أن يتبوأ ذروة سنام الصديقين وأن يكون أحب الناس إلى قلب سيد البشرية
كما في الحديث الذى رواه البخاري من حديث عمرو بن العاص قلت: يارسول الله ، ألا الناس احب إليك ؟ قال: عائشة. قلت من الرجال قال: أبوها. قلت: ثم من ؟ قال:عمر ( [10] )
وفى صحيح البخارى من حديث أبو هريرة أن النبى صلى الله عليه وسلم قال:
"من أنفق زوجين في سبيل الله نودى من أبواب الجنة ! ياعبد الله هذا خير ، فمن كان من أهل الصلاة دُعى من باب الصلاة ، ومن كان من أهل الجهاد ، دعى من باب الجهاد ، ومن كان من أهل الصيام دعى من باب الريان وكان من أهل الصدقة دعى من باب الصدقة"قال أبو بكر: هل يدعى أحد من تلك الأبواب كلها ؟ قال
"نعم وأرجوا أن تكون منهم" ( [11] )
خامساً: وللشباب دور
نعم فهذا عبد الله بن أبي بكر وعامر بن فهيره يقومان بواجبهما على أكمل وجه وهذا البطل الشريف والفدائي العظيم الذى علم الدنيا شرف البطولة . وحقيقة الفداء.
إنه الفدائي الذى أحب الله ورسوله ، وأحبه الله ورسوله .. أنه تلميذ بيت النبوة الذى تربى في حجر المصطفى صلى الله عليه وسلم ، وكفى أنه أسد الله الغالب: على بن أبى طالب الذى نام في فراش النبى صلى الله عليه وسلم وهو يعلم يقيناً أنه يقدم جسده للموت ويبيع نفسه لله ليفتدى حبيبه رسول الله .
والشباب هم مستقبل الأمة وعلى أكتافه وسواعده تتقدم الحضارات من أجل ذلك فلقد كان شديد الحفاوة بالشباب فهو الذى أخذ برأيهم في غزوة أحد وهو الذى ولى أسامة بن زيد قيادة الجيش وهو الشاب الذى لم يبلغ العشرين من عمره وجند هذا الجيش أبو بكر وعمر وعثمان وعلى وخالد وعمر و بن العاص...!!
سادساً: وللمرأة دور
فهذه هى المجاهدة الصادقة الصابرة أسماء بنت أبي بكر ذات النطاقين رضى الله عنهما التى قدمت أروع المثل في التضحية والتعقل.
تقول أسماء: لما خرج رسول الله وخرج معه أبو بكر وحمل ماله كله فدخل علينا جدى أبو قحافة وقد ذهب بصره فقال: والله إنى لآراه قد فَجِعكم بماله مع نفسه فقالت: كلا يا أبت ، بل ترك لنا خيراً كثيراً، وأخذت أجماراً فوضعتها حيث كان أبي يضع المال ووضعت عليها ثوبى ، ثم أخذت بيده ، فقلت: يا أبتى ضع يدك على هذا المال، فوضع يده فقال: لا بأس إن كان قد ترك لكم هذا فقد أحسن.
تقول أسماء: لا والله وما ترك لنا شيئا ولكنى أردت أن أسكت هذا الشيخ بذلك، والحديث رواه ابن إسحاق وأحمد بسند صحيح.
ولا عجب فإنها الزهرة التى تربت في حقل الإسلام ، ورباها الصديق بتربية القرآن والسنة
وأخيراً: وقفة للتأمل .. سؤال هام
أيها الحبيب: لقد مضى عام من عمرك ، فقربك إلى الله عاماً، وأبعدك عن الدنيا عاماً.
فهل تأملت وتدبرت هذا ؟
وهل سألت نفسك: ماذا قدمت ؟
فإن الإنسان يذكر القريب ولكن كلما ضرب الزمن بأيامه ولياليه..، فإن الجروح تندمل .. ، والمعالم تنمحى ، وينشغل الإنسان بحاضره وينسى ما مضى.
ولكن .. ، هل ما ينساه الإنسان ينساه الديان؟؟
دع عنك ما قد فات في زمن الصبا ... ... واذكر ذنوبك وابكها يا مذنب
لم ينسه الملكان حين نسيته ... ... بل أثبتاه وأنت لا ه تلعب
والروح منك وديعة أُودعتها ... ... ستردها بالرغم منك وتسلب
وغرور دنياك التى تسعى لها ... ... دارٌ حقيقتها متاع يذهب
الليل فاعلم والنهار كلاهما ... ... أنفاسنا فيها تعد وتحسب
يا نفس قد أزف الرحيل وأظلك الخطب الجليل ...
فتأهبى يا نفس لا يعلب بك الأمل الطويلُ ...
فلتنزلن بمنزلٍ ينسى الخليل به الخليل ...
وليركبن عليك فيه من الثرى ثقلٌ ثقيلُ ...
ضرب الفناء بنا جميعاً ...
فلا يبقى العزيز ولا الذليل ...
فهيا أيها المسلمون لدين الله ودعوة رسول الله .
فكل واحد منكم يستطيع أن يدرك ؛ ثواب الهجرة .. نعم
ففي الحديث الصحيح عن مقبل بن يسار أن النبى صلى الله عليه وسلم قال: « العبادة في الهرج كهجرة إلىّ» ( [12] )
والمراد بالهرج هنا: الفتن ، فالهرج: عندما تكثر الفتن وتنتشر الرذيلة وتغلب الرذيلة.
فالصبر على الدين والعبادة ، ينال به التقى الصابر أجر وثواب الهجرة إلى رسول الله .
لأن الهجرة لم تُكَرَّم لأنها سفر من مكان إلى مكان.
فما أكثر الذين يسافرون فالهجرة لم تكرم على إنها سفر، لكنها كرمت لأنها انتقال عقدى ونفسى وفكرى وروحي إلى حيث يريد الله ورسوله .
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يجنبنا الفتن ما ظهر منها وما بطن اللهم ارزقنا قبل الموت توبة وعند الموت شهادة وبعد الموت جنة ورضواناً.. اللهم اهدنا وأهد بنا واجعلنا سبباً لمن اهتدى ..
( [1] ) سورة آل عمران: 102.
( [2] ) سورة النساء:1.
( [3] ) سورة الأحزاب:71،70.
( [4] ) سورة الأحزاب: 21
( [5] ) صحيح [ ص.ج: 1451] ، [مختصر م: 1189] رواه البخاري ( 8/37،21) في المغازى ، مسلم رقم (1776) في الجهاد ، والترمذى رقم (1688) في الجهاد.
( [6] ) سورة يوسف: 21
( [7] ) سورة الأنفال:30
( [8] ) متفق عليه: [ ص.ج:6109] ، رواه البخاري رقم (3653) ، ومسلم والترمذى والنسائي.
( [9] ) سورة التوبة: 40
( [10] ) صحيح: رواه البخاري رقم (3662) في فضائل الصحابة
( [11] ) متفق عليه: رواه البخارى (6/36) فى الجهاد ، ومسلم رقم (1027) فى الزكاة ، والنسائى (6/48) فى الجهاد.
( [12] ) صحيح [ص.ج: 4119] ، [ مختصر م:2040] ،رواه مسلم رقم ( 2948) في الفتن والترمذى رقم ( 2202) في الفتن.
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا من يهده الله فلا فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادى له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لاشريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ ( [1] )
يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًا وَنِسَاء وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ( [2] )
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَن يُطِعْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا ( [3] )