#من نور كتاب الله حرمة الأشهر الحرم
إعداد/ علاء خضر
إ ن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في
كتاب الله يوم خلق السماوات والأرض منها أربعة
حرم ذلك الدين القيم فلا تظلموا فيهن أنفسكم
[التوبة:36]
رجب من الأشهر الحرم
عن أبي بكرة أن النبي صلى الله عليه وسلم
خطب في حجته فقال: إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض،
السنة اثنا عشر شهرا منها أربعة حرم ثلاث متواليات: ذو القعدة وذو الحجة
والمحرم، ورجب مضر الذي بين جمادى وشعبان. [متفق عليه]
من هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم
فضل العالم على العابد
عن الحسن قال: سئل رسول الله صلى الله
عليه وسلم عن رجلين كانا في بني إسرائيل أحدهما كان عالما يصلي المكتوبة ثم
يجلس فيعلم الناس الخير، والآخر يصوم النهار ويقوم الليل، أيهما أفضل؟ قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم: «فضل هذا العالم الذي يصلي المكتوبة ثم يجلس فيعلم
الناس الخير على العابد الذي يصوم النهار ويقوم الليل كفضلي على أدناكم».
[رواه
الدار مي وحسنه الألباني في المشكاة]
من دلائل النبوة عن يزيد بن أبي عبيد
قال رأيت أثر ضربة في ساق سلمة بن الأكوع فقلت: يا أبا مسلم ما هذه الضربة ؟
فقال: هذه ضربة أصابتني يوم خيبر، فقال الناس: أصيب سلمة. فأتيت النبي صلى الله
عليه وسلم فنفث فيه ثلاث نفثات فما اشتكيتها حتى الساعة.
[رواه البخاري]
من
فضائل الصحابة
وعن ابن عمر قال: كنا في زمن النبي صلى الله عليه وسلم لا نعدل
بأبي بكر أحدا ثم عمر ثم عثمان ثم نترك أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لا
نفاضل بينهم . وفي رواية لأبي داود قال كنا نقول ورسول الله صلى الله عليه وسلم
حي أفضل أمة النبي صلى الله عليه وسلم بعده أبو بكر ثم عمر ثم عثمان رضي الله
عنهم.
[رواه البخاري]
حكم ومواعظ
عن إبراهيم بن بشار الرمادي قال: قلت لسفيان
بن عيينة: أيسرك أن يهدى إليك عيبك؟ قال: أما من صديق فنعم، و أما من موبخ أو
شامت فلا.
عن هشام بن عروة عن أبيه قال: مكتوب في الحكمة: فليكن وجهك بسطاً
وكلمتك طيبة تكن أحب إلى الناس من الذي يعطيهم العطاء.
عن يحيى بن معاذ الرازي
قال: هيبة الناس من المؤمن على قدر هيبته من الله، وحياؤهم منه على قدر حيائه
من الله، وحبهم له على قدر حبه لله عز و جل. [شعب الإيمان]
من جوامع الدعاء
عن أبي هريرة قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «اللهم أصلح لي ديني
الذي هو عصمة أمري، وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي، وأصلح لي آخرتي التي فيها
معادي، واجعل الحياة زيادة لي في كل خير، واجعل الموت راحة لي من كل شر».
[رواه مسلم]
لا عتاب على الصديق!
عن وكيع بن الجراح قال: اعتل سفيان الثوري
فتأخرت عن عيادته، ثم عدته فاعتذرت إليه فقال لي: يا أخي لا تعتذر، فقلَّ من
اعتذر إلا كذب، و اعلم أن الصديق لا يحاسب على شيء، و العدو لا يحسب له شيء.
[شعب الأيمان]
من آثار المعاصي
دنو الشيطان من العاصي وبعد المَلَك عنه
ومن
عقوباتها أنها تباعد عن العبد وليه وأنصح الخلق له وأنفعهم له وهو المَلَكِ
الموكل به، وتدني منه عدوه وأغشّ الخلق له وأعظمهم ضررا له وهو الشيطان، فليس
أحد أنفع للعبد من صحبة المَلَكِ له وهو وليه في يقظته ومنامه وحياته وعند موته
وفي قبره ومؤنسه في وحشته فهو يحارب عنه عدوه ويدافع عنه ويعينه عليه ويعده
بالخير ويبشره به ويحثه على التصديق بالحق، وإذا اشتد قربُ الملَكِ من العبد
تكلم على لسانه وألقى على لسانه القول السديد، وإذا أبعد منه وقرب الشيطان من
العبد تكلم على لسانه قول الزور والفحش.
[الجواب الشافي بتصرف]
من أخلاق السلف كظم الغيظ
عن عبد الرزاق قال: جعلت جارية لعلي بن الحسين تسكب عليه الماء
فتهيأ للصلاة فسقط الإبريق من يدها على وجهه فشجه، فرفع علي بن الحسين رأسه
إليها، فقالت الجارية: إن الله عز و جل يقول: «و الكاظمين الغيظ» ، فقال لها:
قد كظمت غيظي . قالت: «والعافين عن الناس» فقال لها: قد عفا الله عنك . قالت:
«والله يحب المحسنين» قال اذهبي فأنت حرة. [شعب الإيمان]
من مصائد الشيطان
يأمر الرجل بانقطاعه في مسجد أو رباط أو زاوية و يقول له: متى خرجت
تبذلت للناس وسقطت من أعينهم وذهبت هيبتك من قلوبهم وربما ترى في طريقك منكرا،
وللشيطان في ذلك مقاصد خفية يريدها منه: منها الكبر واحتقار الناس وقيام
الرياسة، فهو يريد أن يُزار ولا يزور، ويقصده الناس ولا يقصدهم، ويفرح بمجيء
الأمراء إليه واجتماع الناس عنده وتقبيل يده، وقد كان رسول الله صلى الله عليه
وسلم يخرج إلى السوق وكان يشتري حاجته ويحملها بنفسه، وكان أبو بكر رضي الله
عنه يخرج إلى السوق يحمل الثياب فيبيع ويشتري.
[إغاثة اللهفان بتصرف]
من الطب النبوي
التحصين بالعجوة ضد السُّمّ والسّحْر
عن عامر بن سعد، عن أبيه قال: قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من تَصَبَّح كل يوم سبع تمرات عجوة، لم يضره في