فاحذروا التعلق بهذه القبور في أي صورة من الصور، فإن بعض الناس لا يستطيع الذهاب إليها فيتعلق قلبه بها، ويعيش حياته متحسراً لأجل أنه لا يستطيع الوصول إليها، وإذا به يلجأ إليها عند كل ملمة، وهذا من الشرك المخلد صاحبه في النار.
وانظروا إلى أحوالهم عند القبور ترون فيها من استحضار الهيبة والخشوع والذل والبكاء، الذي لم يحصل لهم في أعظم الأماكن في الحرم المكي أو في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم، فإذا بهم خاشعين متذللين كالذين يقفون أمام الأصنام في السابق، تغشى وجوههم الذلة، وعليهم القتر بادياً واضحاً يدعونها من دون الله.
وقد صارت هذه القبور وسيلة ابتزاز لأموال البلداء والسفهاء، فيوضع عليها سدنة الذين يقومون بجمع الأموال، فإذا أراد أحد أن يزور القبر دفع مبلغاً من المال، وإذا أراد أن يطوف أو يدعو، أو أراد مطوفاً دفع مبلغاً من المال.
وانظروا إلى الصور التي يغار لها قلب كل مؤمن صادق، عندما يرى قبراً يُطاف ويعبد من دون الله تنقله وسائل الإعلام، ويرى أناسا يطوفون على هذه القبور ويدعونها من دون الله، يقفون الساعات يدعون صاحب هذا القبر أن يجلب لهم نفعاً أو يدفع عنهم ضراً، ولو كان يملك جلباً لخير أو دفعاً لضر لنفع نفسه، ولقام محيياً نفسه من الموت الذي حلّ به، والله إنه أمر عظيم يا عباد الله، فلا ينبغي أن يتحرك القلب لمنكر من المنكرات أكثر من غيرته أن تصرف عبادة لغير الله، وأن يعبد غير الله جل وعلا.
والواجب على من ولاّه الله أمر المسلمين إزالة القبور التي تعبد من دون الله، لأن النبي صلى الله عليه وسلم"نهى أن يبنى على القبر أو يجصص عليه أو يُكتب عليه"، كل هذا مما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم قطعاً لمادة الشرك، يقول الله جل وعلا في أصدق قول يليق على هؤلاء: {والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير * إن تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم} ، يقولون اللهم إنا برآء لم ندعهم إلى هذا الشرك، ولكن فتنهم الغلو وفتنهم رفعنا فوق منزلتنا، فعبدونا من دون الله فنحن برآء منهم.
نسأل الله أن يعيذنا من الشرك وأهله، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه.
السجينة..!! - الشيخ سالم العجمي
الحمد لله الذي قضى على كل مخلوق بالفناء، وتفرد بالعز والبقاء، وأشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه هداة الأنام ومصابيح الدجى.
أما بعد..
فإن الواجب على المسلم إذ أنعم الله عليه بنعمة الذرية أن يشكر لله تعالى نعمته، ويعلم أن هؤلاء الأبناء إنما هم أمانة في يده، إن أحسن إليهم أجر وغنم، وإن ضيعهم أثم وغرم.
وإننا في هذه الكلمات نريد أن نتكلم عن صورة من صور ضياع الأمانة، يمثلها بعض الآباء الذين دهمتهم الغفلة، وحلت في قلوبهم القسوة، ولم يزدادوا مع مرور الأيام إلا غيا، ولم يحصدوا مع مضي الأوقات إلا ظلما وبغيا.
تمر بهم العبر فلا يعتبرون، وتطرق آذانهم المواعظ فلا يتعظون، صم بكم عمي فهم لا يعقلون.
إنها لمصيبة عظمى حين يتحول قلب الأب العطوف إلى صخر جلمدي، لا يفكر إلا بجني الأموال، أو مراعاة الأعراف السائدة في مجتمعه أو قبيلته، ولو كان على حساب ضياع بنياته الضعيفات.
إننا نريد أن نتكلم عن قضية يندى لها الجبين، وتتفطر لها القلوب، وتتصدع لهولها الجبال الراسيات، حول بنيات مضت حياتهن، وتقدم بهن العمر، ولم يزلن بغير زواج، فأصبحن كالأشجار المنحنية التي هاجمتها رياح الخريف؛ فتساقطت أوراقها ويبست أغصانها، وكالأزهار الذابلة التي ذهب شذى عطرها، وبعضها الآخر الذي شارف على حافات الذبول.
فأصبحن حبيسات البيوت، واحتواهن ذلك العالم الحزين الذي اكتظ بزحام الهموم، وضاق بصيحات الأنين.
فقد كن زينة للبيوت وحصناً للفضيلة، فنُسين في زحمة الحياة، فبقين قابعات في البيوت، محاصرات بالهموم ينتظرن الأمل الذي يبدد ظلام الوحدة ووحشة الحياة، فمن قائلة:"أصبحت كلمةُ عانس بمثابة الخنجر الذي يصيب صميم فؤادي.."ومن قائلة:"أتوق إلى بيت وأسرة مثل باقي البنات.. أصبحت مثل الرجال في تحمل كل شيء ولكن قلبي قلبُ طفل.. طالما بكيت بيني وبين نفسي حتى لا يراني أحد..".
وأخرى يعبر عنها قول القائل:
فعبرت سور الأربعين ولم تزل بي للطفولة عودة وصهيل
لقد كثرت الشكوى من كثير من الفتيات، اللاتي يحتجن إلى الأمل كما يحتاج الضرير إلى ذبالة نور، تشتكي الواحدة منهن والدها الذي تسبب في جلوسها (عانساً) حبيسة الجدران، من غير زوج يؤنس وحشتها، ويعينها على صعوبة الحياة وقسوتها، وطفل تحتضنه وتلاعبه يكون سبباً في سعادتها.
إن من المسلّم بداهة أن الوالد لا يهنأ له بال حتى يري أبناءه في غاية السعادة، وإن مما يصعب تصوره أن يكون الوالد سبباً في شقاء أبنائه وتعاستهم، ولكن هذا يحدث عندما يتبخر حنان الأبوة من ذلك القلب، وتحل القسوة بدلاً عنه، أو حين يفقد الإحساس ويخيّم الجهل على حياته، وتضرب الغشاوة على عينيه فلا يعود يميز شيئاً، وحينئذ فإن كل ما يحدث إنما هو نتيجة طبيعية وردة فعل متوقعة، وعلى اختلاف النتائج والآثار فإن مؤداها واحد في الأصل وسببها يدور حول شيء واحد هو: قسوة الآباء وبعدهم عن مراقبة الله جل وعلا وخوفِ عقابه.
واستمع بنفسك لما تقول صاحبة المأساة حتى تتصور عظم المصيبة وإلى أي مدى وصلت..
فتاة تصرخ:"والدنا حكم علينا بالعنوسة والتعاسة"..
وتروي قصتها فتقول:"نحن أربع بنات مستوى عائلتنا متوسط ومستورون ومشكلتنا ومع الأسف الشديد في والدنا فهو من النوع الذي يعشق المظاهر، وحكمه على البشر يرتكز في الأساس على الناحية المادية البحتة، فالرجل في نظره هو صاحب الجيوب المليئة بالنقود، وليس من يتمتع بأخلاق كريمة عالية من شرف، وشهامة، وثقافة، ورجولة..، وهذه هي الطامة الكبرى التي حطمت حياتي أنا وأخواتي."