وقال جل وعلا: كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ [البقرة:249]
وقال سبحانه: وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ [يوسف:21]
وقال سبحانه: حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا جَاءَهُمْ نَصْرُنَا فَنُجِّيَ مَنْ نَشَاءُ وَلا يُرَدُّ بَأْسُنَا عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ [يوسف:110]
وقال سبحانه: إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ فَسَيُنْفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ وَالَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ [لأنفال:36]
وقال الصادق المصدوق الذى لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحي كما في الحديث الذى رواه الطبرانى والحاكم وصححه الألبانى من حديث تميم الدارى أنه قال (( لا يبلغ هذا الأمر ما بلغ الليل والنهار ولايترك الله بيت مدر ولا وبر إلا أدخله الله هذا الدين بعز عزيز أو بذل ذليل ، عزاً يعز الله به الاسلام وذلا يذل الله به الكفر ) ) (1)
وفى الحديث الذى رواه أحمد والبزار والطبرانى في الأوسط وصححه شيخنا الألبانى من حديث حذيفة بن اليمان أنه قال:
(( تكون النبوة فيكم ماشاء الله أن تكون ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها ، ثم تكون خلافة على منهاح النبوة ثم تكون فيكم ما شاء الله أن تكون ، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها ، ثم تكون ملكا عاضاً فتكون فيكم ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها ثم تكون ملك جبرياً فتكون فيكم ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها ثم تكون خلافة على منهاج النبوة ثم سكت ) ) (2)
أسأل الله أن يُعجل بها . وأختم بهذا الحديث وأتمنى من أخوانى الشيوخ والعلماء والدعاة وطلاب العلم الشرعى أن يركزوا على هذه الجزئية وهى بث الأمل في قلوب الأمة ، وفى قلوب رجالها وشبابها حتى لا نقنط ولا نيأس فنستسلم لهذا الواقع المرير بل وننطلق في عزة واستعلاء وأمل في نصر الله جل وعلا ...
يقول المصطفى صلى الله عليه وسلم: (( لا تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون اليهود فيقتلهم المسلمون فيختبىء اليهودى وراء الحجر والشجر فيقول الحجر والشجر: يا مسلم يا عبد الله ، هذا يهودىّ خلفى ، تعال فاقتله ، إلا الغرقد ، فإنه من شجر اليهود ) ) (1) .
ونحن ننتظر هذه الجولة التى أسأل الله أن يشرفنى وإياكم بأن نكون من جندها أو أن يكون أبناؤنا من جنودها إنه ولى ذلك والقادر عليه .
(1) رواه مسلم رقم (2563) فى البر والصلة ، باب تحريم الظن والتجسس والتنافس .
(1) رواه أحمد في المسند (4/286) وابن أبى شيبة في كتاب الايمان رقم 110 وحسنه شيخنا الألبانى في الصحيحه حديث رقم (1728)
(2) رواه البخارى (10/366) فى الأدب ، باب رحمة الناس والبهائم ، ومسلم رقم (2586) فى البر والصلة ، باب تراحم المؤمنين وتعاطفهم .
(1) رواه أبو داود رقم (4297) فى الملاحم ، باب في تداعى الأمم على الاسلام ورواه أحمد (5/278) وصححه شيخنا الألبانى في الصحيحة رقم (958) .
(1) رواه أبو داود رقم (3462 ) فى البيوع ، باب في النهى عن العينة وصححه شيخنا الألباني في الصحيحة رقم (11) ، والعينة: نوع ممممن أنواع البيوع الربوية .
(2) رواه الترمذى وقال حديث حسن صحيح
(1) رواه مسلم رقم (1015) فى الزكاة ، باب قبول الصدقة من الكسب الطيب وتربيتها
(1) صححه شيخنا الألبانى في الصحيحة رقم (3)
(2) رواه أحمد (4/273) وصححه شيخنا الألبانى في الصحيحة برقم (5)
(1) رواه البخارى (6/75) فى الجهاد ، باب قتال اليهود ، ومسلم رقم (2922) فى الفتن باب لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر الرجل ، فيتمنى أن يكون مكان الميت من البلاء .
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ، ومن يضلل فلا هادى له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله.
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُون َ [آل عمران:102]
يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَ لُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبا ً [النساء:1]
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِيماً [الأحزاب:70-71]
أما بعد
فإن أصدق الحديث كتاب الله ، وخير الهدى هدى محمد ، وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة ، وكل ضلالة في النار .
أحبتي في الله:
والله إن العين لتدمع وإن القلب ليحزن وإنا لما حل بأمتنا لمحزونون:
ففي كل بلد على الإسلام دائرةٌ
ذبحٌ وصَلْبٌ وتقتيل بإخوتنا
يستصرخون ذوى الإيمان عاطفة
فهل هذه غَيرةٌ ؟ أم هذه ضَيْعَةُ ... ... يَنْهدُّ من هولها رضوى وثهلانُ
كما أَعدَّت لتُشفِى الحقدَ نيرانُ
فلم يُغْيثهُمْ بيوم الروع أًعْوُانُ
للكفر ذكرٌ وللإسلامِ نسيانُ
برك الدماء وأكوام الأشلاء تجسد الفجيعة وتحكى المأساة في كل بقاع الدنيا في كل مكان ذُبِّح أبناؤنا تذبيح الخراف ، بل لقد وضع الطفل على النيران ليشوى جسده أمام والده المسكين وبعدما أنتهى المجرمون من شي الولد أمام والده قطعوا الطفل قطعاً صغيرة وأجبروا والده تحت التهديد والتعذيب والوعيد أن يأكل من لحم ولده ، من فلذة كبده ، من ثمرة فؤاده ، ثم بعد ذلك أطلقوا عليه النيران فقتلوه ..!!
أختك . أختك التي انتهك عرضها .. وضاع شرفها ..وها هي الآن يا ابن الإسلام تصرخ عليك وترجوك رجائها الأخير .. أتدرون ما هو رجائها الأخير ؟!! إن أختك - التي انتهك عرضها وضاع شرفها - تصرخ عليك الآن وتقول: اقتلونى .. واقتلوا العار بين أحشائي ..اقتلوا ولدي من السفاح والزنى !! هذا هو رجاؤها الأخير !! وذلك بعدما صرخت طويلاً .. طويلاً .. حتى انقطع صوتها وضاع أنينها .. وراح صوتها .. وهى تقول واسلاماه..
واسلاماه .. وا معتصماه .. وامعتصماه ، ولكن أين المعتصم ؟
ما ثم معتصم يغيث
ذبحوا الصبى وأمه
وعدوا على الأعراض
يا ألف مليون وأين هم
ما ثم معتصم يغيث ... ... من استغاث به وصاح
وفتاتها ذات الوشاح
فى انتشاء وانشراح
إذا دعت الجراح ؟
من استغاث به وصاح