الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم، أما بعد:
قال الله تعالى: {يَا بَنِي آَدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ } الأعراف: (31)
لهذه الآية، وما ورد في معناها من السنة، يستحب التجمل عند الصلاة، ولا سيما يوم الجمعة ويوم العيد، والطيب لأنه من الزينة، والسواك لأنه من تمام ذلك"غير أن بعض إخواننا هداهم الله في منأى عن هذا التوجيه والأمر الرباني، بل لا يبالون به البتة، مع يسر الحال، وخفة المؤونة عليهم، فيؤذون وربما يأثمون ويؤّثمون إخوانهم من المصلين ، بما ينبعث منهم من روائح كريهة، ويشويشون الناس صلاتهم وعبادتهم."
ومن هؤلاء مثلاً عمال بعض المهن الشاقة والتي يتعرّق أصاحبها كثيراً: ثم يأتي الواحد منهم مع ما به من عرق وروائح مؤذية إلى الصلاة، فيؤذي برائحة عرقه لاسيما إذا لم يكن من أهل النظافة كثيراً، أو يؤذي برائحة مهنته إن كان من أصحاب تلك المهن. كروائح الزيوت لدى العاملين في الورش والبناشر أو يؤذي بالاثنين معاً، والله المستعان.
وهناك يفتح على المصلي الذي بجانبه باب عظيم من الوسوسة، والهلوسة في الصلاة، فإذا كان المصلي الذي عن جانبه من أهل السيارات مثلاً، وقد كان له موقف مع أحد أصحاب البناشر أو الورش. استدعى ذلك الموقف وما وما كان فيه من مشادة وما حصل فيه من حلول والأخطاء في تلك الحلول وما هي الخطوات والإجراءات التي سيتخذها لو أن الموقف تكرر مرة أخرى. وما الذي تعلمه من ذلك الموقف. وما الذي سيفعله تجاه الآخرين حتى لا يقعوا في مثله، ثم لو قدر أنّ أباه أو أخاه أو أي قريب له حصل له مثله، فإنه سيفعل كذا وكذا وسيقول كذا وكذا وسيذهب إلى فلان وفلان، حتى يقوم معهم بعمل اللازم من كذا وكذا. وهلم جرّ
أو يتذكر أن الإطار الاحتياطي في سيارته يحتاج إلى إصلاح أو، أو، أو...إلخ. ولا يستفيق من تلك الأفكار والخيالات إلا بعد السلام، والسبب تلك الرائحة.
ومن المهن أيضاً التي لا يتنبه لروائحها أصحابها مهنة بيع المقالي (المأكولات المقلية) في الأسواق، والتي تعلق رائحتها في ثياب أصحابها ويأتون بها إلى الصلاة. فإذا دخل الواحد منهم في الصلاة بدأت الهلوسة بالذي عن يمينه والذي عن شماله ومن أمامه ومن خلفه، وكل من وصلت إليه تلك الرائحة.
فتجد الذي عن يمينه يقول. آه ذكرني برمضان، ثم يهيم في حديث رمضان وما أدراك ما حديث رمضان والأكل والطبخ فيه.
ويقول الذي عن يساره، وقد استنشق ثلاث استنشاقات متكررة وخاطفة، ما هذا! سنبوسة! لا ذا جاء بالمحل ليصلي معه! ويخفي ابتسامته بين شفتيه.
ويسأل: من هو يا ترى؟
من هذا؟ فلان الذي في أول الشارع؟ لا لا..
ذاك لا يصلي.
آه المقرف. عمله وسخ ما زلت أذكر ما لقيت في السنبوسة الشهر الماضي. الله يلـ... استغفر الله استغفر الله...
ولكنه يستحق السب لأنه لا يصـ... بس ما أحد نصحه ولا كلمه, ولا...!
فعله والله مشين.. وكأنه ما يدري أن بلاد المسلمين فيها أمراض فتاكة ومعدية وقاتلة هذه الأيام!!!!؟
بس ليس هو! هذا فلان! وسأشتري للأهل من عنده بعد الصلاة. حتى نجلس و و...
ويبحر في عالم الخيال مع الجلسة مع أهله. ولم يزل كذلك يفتي، ويؤصّل، ويتخيل، وهو لم يزل في ركعة واحدة أو دونها. والسبب تلك الرائحة.
ومن هؤلاء أيضاً بعض من يتهاونون في نظافتهم بعد الأكل خاصة بعد أكل البصل، والكراث والثوم والبقل وغيرها من المأكولات ذات الروائح النفاذة.
أو التهاون في رائحة الفم وقلة نظافته قبل وبعد النوم، فيأتي إلى الصلاة خاصة صلاة الفجر، ورائحة فمه تنبعث إلى بعد أمتار. ويزداد الأمر سوء، إذا كان الذي بجانبه ممن يعاني حالة من حالات الربو، حيث يقل الأكسجين عنده في هذه الوقت، فيخرج إلى الصلاة وأنفاسه تتلاحق بشدة بالغة، حتى إذا اصطف للصلاة وقع بين شرين، الأول: ضيق التنفس والتعب الذي يعانيه بشهق وزفر أكبر قدر ممكن من الهواء، وما أن يقوم بتلك العملية من الشهيق والزفير حتى يقع في الشر الثاني، وهو أنه يستنشق الرائحة الكريهة والمؤذية من فم الذي بجانبه، فيعاني أشد المعاناه ويعنت أشد العنت، إن تنفس شم ما لا يحتمله، وإن كتم أنفاسه كاد أن يغمى عليه بل، أغمي عليه، وربما تأزمت حالته بسبب ذلك. والسبب تلك الرائحة. في حين قد لا يخطر ببال ذلك المتهاون أنه قد يضر بأمثال هذا. والله المستعان.
ومن هؤلاء بل ويدخل فيهم من طريق الأولى رائحة شرب الدخان ( السيجارة) الذي أبتلي به بعض الناس ويأتون إلى الصلاة، وقد جمعوا على أنفسهم السوءين؛ حرمة شرب الدخان، وأذية المسلمين برائحتها. وإنا لله وإنا إليه راجعون.