#درر البحار من صحيح الأحاديث القصار
إعداد: علي حشيش
661-"احْتَجَم النبيُّ صلى الله عليه وسلم وَهُو مُحْرِمٌ بِلَحْيِ (1) جَمَل، في وَسَطِ رَأسِهِ".
{متفق عليه من حديث ابن بُحينة}
662-عن ابن عباسٍ قالَ: بَيْنَمَا رَجُلٌ واقِفٌ بَعَرَفَةَ، إذْ وَقَعَ عن راحلتِهِ فَوَقَصتْه (2) ، أَوْ قَالَ: فَأَوْقصتهُ؛ قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم:"اغسِلُوهُ بِمَاءٍ وسِدْرٍ، وَكَفنوهُ في ثَوبينِ وَلاَ تُحنِّطوهُ، ولا تُخَمِّروا رأسُه، فإنَّه يُبعثُ يومَ القيامةِ مُلَبيًا". {متفق عليه من حديث ابن عباس}
663-دَخَلَ رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم على ضُبَاعَةَ بنتِ الزُّبيرِ فقالَ لهَا:"لَعَلَّك أَرَدتِ الحجَّ". قالت: واللَّهِ مَا أَجِدُنِي إلا وَجِعَةً. فقال لها:"حُجِّي واشْتَرِطي، قولي: اللهم مَحِلِّي حيثُ حَبستني".
{متفق عليه من حديث عائشة}
664-عن عائشةَِ قالت: خَرَجنَا لاَ نَرَى إلاَّ الحجَّ، حتَّى إذا كُنَّا بِسَرف (3) حِضْتُ فَدَخَلَ عليَّ النبيُّ صلى الله عليه وسلم وأنا أبكي، قال:"مَا لَك، أَنُفِسْتِ؟"- يعني الحيضة- قلتُ: نَعَمْ. قال:"إنَّ هَذَا أمرٌ كَتَبَهُ اللَّهُ على بناتِ آدَمَ فاقْضِي مَا يَقْضِي الحاجُّ غيرَ أنْ لا تَطُوِفي بالبيتَ". وضحَّى رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عن نسائِه بالبَقَر. {متفق عليه من حديث عائشة}
665-عن عبدِ الرحمنِ بنِ أبي بكرٍ قال: إنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم أمَرَهُ أنْ يُرْدِفَ عائشةَ وَيُعْمِرَها من التَّنْعيم. {متفق عليه من حديث عبد الرحمن} .
666-عَن محمَّد بنِ أبي بكرِ الثَقَفِيِّ، قال: سَألت أَنَسًا، ونحنُ غادِيانِ مِنْ مِنًى إلى عرفاتٍ عن التَّلْبَية كيف كنتم تصنعُونَ مع النبيّ صلى الله عليه وسلم؟ قال:"كَانَ يُلبِّي المُلَبِّي لا يُنْكرُ عليه، ويكبِّر المُكبِّرُ فلا يُنْكرُ عليه". {متفق عليه من حديث محمد بن أبي بكر}
667-اسْتأذن العباسُ بْنُ عبدِ المطلبِ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أنْ يَبيتَ بمكةَ لَيالِي مِنيً مِن أجلِ سِقايةٍ، فأذِنَ له". {متفق عليه من حديث ابن عمر} "
668-عن ابن عباسٍ قال:"لَيْسَ التحصيبُ بشيءٍ إنَّما هُوَ منزلٌ نَزَلَهُ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم". {متفق عليه من حديث ابن عباس}
669-رَأَيَ النبيّ صلى الله عليه وسلم رجُلا يسُوقُ بَدَنَةً، فقالَ:"ارْكَبْهَا". قال: إنَّها بَدَنَةٌ، قال:"ارْكبها". قال:"إنَّها بَدَنَةٌ". قال:"ارْكبها"ثلاثًا. والبدنة هي الناقة. {متفق عليه من حديث أنس}
670-"كان رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يأْتي قِباءَ رَاكِبًا وماشِيًا".
{متفق عليه من حديث ابن عمر}
671-نَهَى رسول الله صلى الله عليه وسلم، عَنْ مُتعةِ النِّسَاءِ يومَ خَيْبر، وعن أكل الحُمُر الإنسية. {متفق عليه من حديث علي}
672-عن عائشةَ قالت: دَخَلَ عليَّ النبيُّ صلى الله عليه وسلم وعندي رَجُلٌ، قال:"يَا عائشةُ، مَن هذا؟"قُلْتُ: أخي مِن الرضاعةِ. قال:"يَا عائشةُ، انْظُرنَ مَن إخوانُكُنَّ، فإنَّما الرضاعةُ مِن المَجَاعَةِ". {متفق عليه من حديث عائشة}
673-"الْوَلَدُ لِصَاحِبِ الفِرَاش". {متفق عليه من حديث أبي هريرة}
674-"المرأةُ كالضِّلَعِ إنْ أقمتَهَا كَسَرْتَهَا، وإن اسْتَمْتَعتُ بها اسْتَمعْتَ بها وفيها عِوَجٌ". {متفق عليه من حديث أبي هريرة}
675-عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ. قال: أصبنا سَبْيًا فكنَّا نَعْزِلُ، فسألْنَا رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فقال:"أَوَ إِنَّكُمْ لَتَفْعَلُونَ؟". قالَها ثلاثًا:"مَا مِن نَسَمَةٍ كائنةٍ إلى يَوْم القيامةِ إلا هي كائنةٌ".
{متفق عليه من حديث أبي سعيد}
676-عن أنسٍ قال:"ما أَوْلَمَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم، على شيءٍ من نسائِهِ مَا أَوْلَمَ على زَينَبَ؛ أَوْلَمَ بِشَاةٍ".
{متفق عليه من حديث أنس}
677-"مَنْ كانَتْ لَهُ جاريةٌ فَعَالَهَا فَأَحْسَنَ إليها، ثُمَّ أَعْتَقَها وتزوجَهَا، كانَ لهُ أجرانِ".
{متفق عليه من حديث أبي موسى}
678-عن أنس قال:"إن رسولَ اللًَّهِ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ عامَ الفَتْحِ وَعَلَى رأسهِ المِغْفَرُ، فَلَمَّا نَزَعَهُ جَاءَ رجلٌ فقال: إنَّ ابنَ الأخطلِ مُتعلقٌ بأستارِ الكعبةِ. فقال: اقْتُلُوهْ". {متفق عليه من حديث أنس}
679-عن أبي هريرةَ قال: إنَّ أَبَا بكرٍ الصديقَ بَعَثَهُ في الحَجَّةِ التي أمَّرَهُ عليها رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قبلَ حَجَّةِ الوداعِ يومَ النحرِ، في رهطٍ يؤذنُ في الناسِ: ألا لا يحجّ بعدَ العَامِ مُشركٌ، ولا يَطُوفُ بالبيتِ عُرْيَانٌ. {متفق عليه من حديث أبي هريرة}
680-عن ابنِ عُمر قال: إنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أنَاخَ (4) بالبطحاءِ بذي الحُلَيْفَةِ فَصَلَّى بِهَا وكان عبدُ اللَّهِ بنُ عمرَ يفعلُ ذلك. {متفق عليه من حديث ابن عمر}