20.أما المتخلفون عن الصلاة أو صاحب المنكر من جماعة المسجد أو المجاور للمسجد إذا كان لا يصلي فيه ، فإن على الجماعة أن ينصحوه وأن يقدموا له هدية حول ما هو واقع فيه وأنفع ما يقدم الكتاب والشريط ، فإن كان يتساهل في السائقين والخدم قدم له الإمام مع الجماعة هدية حول هذا ، وإن كان عنده تلفاز كذلك يقدمون لكلك شخص ما يناسبه ، وللإمام أن يجعل هناك صندوقًا للمسجد تجمع فيه الأموال لمساعدة المحتاجين في الحي أو لشراء الهدايا .
21.البيوت المحيطة بالمسجد لابد أن يصلها الخير والنفع فلو قام المصلون من خلال جلستهم بجمع مال يشترون به كتبًا وأشرطة تناقش مشاكل البيوت وقاموا بتوزيعها على البيوت لحصل بذلك خير كبير.
22.في أثناء الدروس أو المحاضرات التي تلفى في المسجد يوجد هناك من لا يأتي إلى هذه الدروس من الشباب والشيوخ والنساء فلو حضروا لكان أنفع لهم فإن لم يحضروا استمعوا الفائدة عبر المكبر.
23.من خلال الجلسة يشكلون لجنة تقوم بمتابعة المنكرات في الحي فيقومون بمناصحة صاحب المنكر أو إبلاغ ولي أمره، ومتابعة المتخلفين عن الصلاة ومناصحتهم والاتصال عليهم وقت صلاة الفجر خاصة أو طرق بيوتهم.
24.لا شك أن في كل حي تموينات ومحلات خياطة وحلاقة وأحيانًا فيها حدائق عامة، فعلى جماعة المسجد أن يوصلوا الكتاب والشريط لكل محل من هذه المحلات فإن كان في التموينات دخان ومجلات ناصحوه وخوفه بالله من شنيعة هذا الجرم. وإن كان هناك محلات خياطة تؤخذ منها مجلات الأزياء لأن فيها صور نساء وتعوض مكانها المجلات الخالية من الصور. وإن كان محل الحلاقة يحلق اللحى ناصحوه وأخبروه أنه مشترك بهذا الإثم، وأيضا في محلات الحلاقة مجلات للإطلاع فلو أزيلت هذه المجلات واستبدلت بكتب مفيدة كان أفضل.
25.إذا انضمت هذه الجهود إلى الجهود المساجد الأخرى ظهرت الأحياء فيها حياة وطهرت من المنكرات .
26.هذه الجهود لا تؤتي ثمارها إلا بعد اجتماع أئمة المساجد بقدر الإمكان واستفادتهم من بعض وطرح المواضيع المهمة التي يحتاجها الناس وأن تكون العلاقات قوية بين الأئمة ليفيدوا غيرهم، لأن الجهود إذا كانت مبعثرة اضمحلت وتلاشت.
27.وينتفع الناس إذا كان هناك اجتماع للخطباء وتداولوا فيه المواضيع الجديرة بالإلقاء ثم استفادوا من بعض في الخبرة وكيفيه التحضير وطريقة الإلقاء وتتضح أهمية الاجتماع إذا حصل في البلد حدث اتفق الخطباء أن يخطبوا عنه في وقت واحد فسيكون له صدى بين الناس فإن الخطباء والائمة إذا اجتمعوا على موضوع واحد في وقت واحد انتبه الناس إليه وحرصوا عليه.
28.أن يضع كل إمام في مسجده صندوقًا يضع الناس فيه أسئلتهم واستفساراتهم ويجيب عليها كل أسبوع والذي لا يعرفه منها ويسأل فيه أهل العلم، وإن كان من الخطباء استطاع أن يحضر موضوعًا بناء على ما يرد عليه من الأسئلة ، لأنها تنبئ عن حال المجتمع وما هم عليه.
29.على الإمام ألا يغفل عن كبار السن فبعض الناس يظن أنه إذا تعدى الأربعين أنه لا يستطيع التعلم فعليه أن يغير هذا التصور وأن يبدأ بتعليمهم القرآن أو يحضر لهم مدرسًا إن كان تدريسه لهم فيه إحراج لهم لصعوبة حفظهم وثقل نطقهم فبعضهم يستحي من الإمام ولا يستطيع الاستمرار.
30.إنشاء مكتبة صغيرة في المسجد للإطلاع وأشرطة للاستعارة.
31.صيام الاثنين والخميس والإفطار في المسجد والدعوة تكون عامة حتى لغير الصائمين من الفقراء وغيرهم، إحياء لهذه السنة وقد جربت هذه الطريقة في أحد المساجد فوجدت ناجحة.
32.من بكر إلى المسجد مع الأذان استطاع أن يختم كل يوم جزءا من القرآن على الأقل من غير صلاة المغرب لقصر الوقت بين الأذان والإقامة.
33.بعض الشباب قد يكون ملتزمًا أو طالب علم أو مهتمًا بالدعوة لكنه يتأخر عن الصلاة فبعضهم لا يأتي إلا قرب الإقامة أو بعدها والمتقدمون هم من العامة. فهذا من عوائق قبول جماعة المسجد للشباب إذا كانوا بهذه الصفة بل منهم من يسهر إما في رحلة أو جلسة أو مركز وتفوته صلاة الفجر ولا يرى بذلك باسًا، فإذا كان الشاب على هذا الفعل فإنه سيرفض من قبل الجماعة ولا يسمع كلامه ولا يعدونه شيئا.
د - فيما يتعلق بالبلد كله:
1.لا شك أن كل بلد فيه من الأئمة والخطباء وطلبة العلم والدعاة فلوا حصل لهم اجتماع ليعرف بعضهم بعضًا وناقشوا في حال البلد وما يحتاجه وحالة الشباب وكيف يوجهونهم للعلم والدعوة. وعلى الشباب أن يتحركوا ويحاولوا جمع المشايخ في جلسة حتى لو كانت كل شهر لينتفع بعضهم ببعض، ومن المؤسف أن يعيش بعض طلاب العلم في مدينة واحدة وكلهم يسعى للدعوة إلى الله ومع ذلك لم يلتق أحدهم بالأخر وقد حصل هذا في مدن ليست كبيرة والدعاة فيها قلة، فهم أولى الناس بالاجتماع والتشاور.
2.كل بلدة فهيا مجتمعات للناس إما شواطئ أو حدائق أو طرق عامة يجتمع فيها العوائل والشباب، فلا بد أن يحظى هؤلاء بالدعوة وألا يتركوا وهم شريحة كبيرة من المجتمع. حتى إن بعض الأماكن يجتمع فيها أعداد هائلة من الناس في بعض ليالي الأسبوع وفي الإجازات والمناسبات.
3.أحيانًا في هذه الأماكن يوجد بها مساجد يجتمعون فيها للصلاة فمن المناسب أن يتولى الشباب هذه المساجد بالوعظ والإرشاد والتذكير وذكر المنكرات في الشواطئ والحدائق والتحذير منها، وأن تحذر المرأة من كثرة الخروج من بيتها لغير حاجة وأن تنصح عن التبرج، وهكذا من المواضيع التي قل من يتكلم عنها خاصة في مثل تلك الأماكن.
4.الشباب عماد الأمة وليس صحيحًا أن يتركوا في الطرق والشواطئ بلا نصيحة وهم ولله الحمد يتقلبون ولا يعارضون بل إنهم يحرصون على المتكلم كثيرًا ويحترمونه وينصتون إليه.
5.على الشباب أن يختاروا الأفضل والأحسن من الشباب الذين يستطيعون التعامل مع هؤلاء ويحسنون الكلام معهم، وعلى المتكلم أن يحسن اختيار الموضوع فلا يتهجم عليهم ولا يعنفهم بل يقدم لهم النصح الحسن وأن يحرص على سرد القصص والأخبار فإنهم أقرب إليها من غيرها.
6.قبل التحدث معهم علينا أن نعرف عمومًا مشاكل شباب الأمة وما هي طموحاهم وما يصبون إليه ، فعلى سبيل المثال من المواضيع لمهمة: 1. طاعة الوالدين. 2. البحث عن السعادة. 3. الفراغ القاتل وأهمية الوقت. 4. الحب والعشق. 5. الاهتمام بالكرة والفن. 6. الجفوة والبعد عن الصالحين. 7. قرناء السوء وضررهم. 8. رسالة المسلم في الحياة. 9. التحذير من مخططات الأعداء ضد الشباب. 10. خطأ تتبع المديلات والموضات. 11. الاهتمام بالسيارة والثياب والشعر أكثر من الدين والقلب. 12. علينا أن نكون يدا واحدة ضد الأعداء.
7.من آفات المتكلم الإطالة عمومًا وخاصة على الشباب لأنهم خرجوا في نزهة ولا يريدون أن يفوتوا الوقت.
8.من الطرق المناسبة أن يبدأ معهم بحديث ومن خلاله ينتهز الفرصة ويدخل في الموضوع المناسب ولا ينقلهم عن كلامهم نقلة بعيدة.
9.تقديم والشريط لركاب سيارات الأجر والحافلات والقطارات، فإن أفضل ما تستغل به الأسفار الكتاب والشريط ولو أعطينا كل سيارة نقل شريطًا استمع له قرابة المائة راكب وبعضهم أكثر وبعضهم أقل.
10.في كل بلد سوق بل في بعض البلدان في كل حي سوق وهذه الأسواق تضم كثيرًا من المحلات المختلفة فلو استغل كل التجار الأخيار فيها ثم يوزع الكتاب والشريط على المتسوقين من خلالهم.
11.لو خصص كل مجموعة من الشباب لهم وقتًا يخرجون فيه للأسواق للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ويتناوب على أيام الأسبوع عدة جماعات لقلت المنكرات بشكل واضح.