وفي قول ابن تيمية:"وإن ما أمر به الرسول صلى الله عليه وسلم من الصبر على جور الأئمة وترك قتالهم وترك الخروج عليهم هو أصلح الأمور للعباد في المعاش والمعاد ، وأن من خالف ذلك متعمداً أو مخطئاً لم يحصل بفعله صلاح بل فساد".
وقال:"ولا يكاد يعرف طائفة خرجت على ذي سلطان إلا كان ذلك من الفساد لا من الصلاح".
وهذا أمره عظيم والأحاديث التي وردت عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في ذلك كثيرة وبعض الناس يفهمها فهماً خاطئاً كما في الحديث المشهور قال: ( وإن جلد ظهرك وأخذ مالك ) .
أي تصبر ولا تنزع يداً من طاعة فيقولون: هل يدعوا الإسلام إلى الاستسلام والسلبية ؟
ونقول: لا إنما هو منع لمسألة بعينها في التغيير وهي نزع الطاعة والمقاتلة ؛ لأن مفاسدها في الجملة أعظم وأن في أكثر الأحوال لا يحصل بها المقصود الذي يزعمه أو يظنه صاحبه .
وأما ما وراء ذلك من الإنكار والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والإصلاح والإرشاد والتعليم وقول الحق ؛ فإنه مطلوب ولقد كان الأئمة كلهم قد قالوا بأقوال وخالفوا في مسائل لكنهم لم يخرجوا عن سلطان الأئمة ماداموا مظهرين للإسلام ورافعين لرايته وظاهرة في بلادهم شعائره .
كما كان من ابن تيمية - رحمه الله - فإنه قد سجن وإنه قد خولف وكذلك الإمام أحمد والشافعي وغيرهم من الأئمة - رضوان الله عليهم - وهذا ليس من ضعفهم ولا من عجزهم ولكنه من إيمانهم وفقههم .
ولعلنا نعود إلى مثل هذا .