4-النعم وشكرها، قال الله تعالى: { ثم لتسألن يومئذ عن النعيم} 8.وعن عبد الله بن الزبير بن العوام عن أبيه قال لما نزلت { ثم لتسألن يومئذ عن النعيم} . قال الزبير: وأي نعيم نسأل عنه وإنما هو الأسودان التمر والماء؟ قال أما إنه سيكون9.
5-الحواس واستعمالها، قال تعالى: { إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤولا} 10.
6-المسؤولية والأمانة، قال تعالى: { وقفوهم إنهم مسؤولون } 11.
وعن عبد الله بن عمر أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:"ألا كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته، فالأمير الذي على الناس راع عليهم وهو مسئول عنهم، والرجل راع على أهل بيته وهو مسئول عنهم، والمرأة راعية على بيت بعلها وولده وهي مسئولة عنهم، والعبد راع على مال سيده وهو مسئول عنه، فكلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته"12.
7-الكلمة القبيحة، قال صلى الله عليه وسلم:"إن العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبين فيها يزل بها في النار أبعد مما بين المشرق والمغرب"13.
وقال أحد الشعراء:
و ما من كاتب إلا ستبقى ... *** ... كتابته وإن فنيت يداه
فلا تكتب بكفك غير شيء ... *** ... يسرك في القيامة أن تراه
8-الحقوق والمظالم، لحديث:"يقول الله - تعالى-: أنا الديان، أنا الملك لا ينبغي لأحد من أهل الجنة أن يدخل الجنة ولأحد من أهل النار عنده حق حتى أقصه منه حتى اللطمة"14.أسأل الله حسن الخاتمة. ولتعلم - أخي في الله - أن هناك قواعد يحاسب العباد على أساسها، ولو عذب الله جميع خلقه لم يكن ظالمًا لهم؛ لأنهم عبيده وملكه، والمالك يتصرف في ملكه كيف يشاء، ولكنه - عز وجل - يحاكمهم محاكمة عادلة، وفق القواعد التالية:
1.العدل التام الذي لا يشوبه ظلم، قال الله: {وَاتَّقُواْ يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ } 15. وقال: {إِنَّ اللّهَ لاَ يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِن تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِن لَّدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا } 16. وقال: {فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ} 17.
2.لا يؤخذ أحد بجريرة غيره؛ كما قال الله - تعالى-: {قُلْ أَغَيْرَ اللّهِ أَبْغِي رَبًّا وَهُوَ رَبُّ كُلِّ شَيْءٍ وَلاَ تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ إِلاَّ عَلَيْهَا وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى ثُمَّ إِلَى رَبِّكُم مَّرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ} 18. وهذا هو العدل الذي لا عدل فوقه، فالمهتدي يقطف ثمار هدايته، والضال ضلالة على نفسه، {مَّنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا} 19.
3.إطلاع العباد على ما قدموه من أعمال، قال الله- تعالى-: {يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُّحْضَرًا وَمَا عَمِلَتْ مِن سُوَءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَدًا بَعِيدًا وَيُحَذِّرُكُمُ اللّهُ نَفْسَهُ وَاللّهُ رَؤُوفُ بِالْعِبَادِ} 20.
4.مضاعفة الحسنات دون السيئات، قال الله- تعالى-: {إِن تُقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا يُضَاعِفْهُ لَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ شَكُورٌ حَلِيمٌ} 21. وقال: {مَن جَاء بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَمَن جَاء بِالسَّيِّئَةِ فَلاَ يُجْزَى إِلاَّ مِثْلَهَا وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ} 22. وهذا مقتضى عدله - تبارك وتعالى -.
5.إقامة الشهود على الكفرة والمنافقين، وأعظم الشهود يوم المعاد على العباد هو خالقهم ومالك أمرهم، الذي يعلم السر وأخفى، ولا تخفى عليه خافية، قال الله: {وَلاَ تَعْمَلُونَ مِنْ عَمَلٍ إِلاَّ كُنَّا عَلَيْكُمْ شُهُودًا إِذْ تُفِيضُونَ فِيهِ وَمَا يَعْزُبُ عَن رَّبِّكَ مِن مِّثْقَالِ ذَرَّةٍ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي السَّمَاء وَلاَ أَصْغَرَ مِن ذَلِكَ وَلا أَكْبَرَ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ} 23. وقال: {وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِيَ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدًا} 24.
ولكن الله يحب الإعذار إلى خلقه، وقد أشارت أكثر من آية إلى الشهداء الذين يشهدون على العباد كقوله تعالى: {إِنَّا لَنَنصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ} 25.
وأول من يشهد على الأمم رسلها: {فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِن كُلِّ أمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلاء شَهِيدًا} 26. وفال تعالى: {وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا عَلَيْهِم مِّنْ أَنفُسِهِمْ وَجِئْنَا بِكَ شَهِيدًا} 27
وأمة محمد تشهد على الأمم، ونبيها يشهد عليها وعلى غيرها من الأمم، قال تعالى: {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُواْ شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا} 28.
أضف إلى ذلك أن الجوارح تشهد بما علمت فاللسان والعينان واليدان والرجلان ، وسائر الجواح يتكلمون كل بما فعل، قال تعالى: {الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ} 29. وقال: {وَيَوْمَ يُحْشَرُ أَعْدَاء اللَّهِ إِلَى النَّارِ فَهُمْ يُوزَعُونَ حَتَّى إِذَا مَا جَاؤُوهَا شَهِدَ عَلَيْهِمْ سَمْعُهُمْ وَأَبْصَارُهُمْ وَجُلُودُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ وَقَالُوا لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدتُّمْ عَلَيْنَا قَالُوا أَنطَقَنَا اللَّهُ الَّذِي أَنطَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُوَ خَلَقَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ} 30. وهذه القواعد ذكرنا منها ما ظهر لنا من الكتاب والسنة.
والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على نبينا محمد وأله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا.
1-انظر التذكرة للقرطبي ص256. ط: دار الريان للتراث. والقيامة الكبرى للدكتور عمر الأشقر ص193 ط: دار النقاش.
2 -هذه الآيات التي ذكرها القرطبي من سورة الحاقة19- 30.
3-التذكرة ص294- 297.
4 -رواه أب داود وصححه الألباني في صحيح أبي داود رقم (770) .
5 -رواه البخاري مسلم.
6 -رواه أبو داود وصححه الألباني في صحيح أبي داود رقم ( 3588) .
7 -رواه الترمذي وفال حديث حسن.وذكره الألباني في الصحيحة رقم (946) .
8 -التكاثر.
9 -رواه ابن ماجة وصححه الألباني في صحيح ابن ماجة رقم (3354) .
10 -الإسراء36.
11 -الصافات24.
12 -متفق عليه.
13 -متفق عليه.
14 -رواه أحمد.
15 -البقرة281.
16 -النساء40.
17 -الزلزلة7- 8.
18 -الأنعام 146.
19 -الإسراء 15.
20 -آل عمران 30.
21 -التغابن 17.
22 -الأنعام 160.
23 -يونس61.
24 -النساء 33.
25 -غافر 51.
26 -النساء41.
27-النحل89. وانظر القيامة الكبرى للدكتور الأشقر ص203- 215.
28 -البقرة 143.
29 -يس 65.
30 -فصلت 19-20-21.