وَلَا يَتَوَكَّلُ الذِّمِّيُّ عَلَى الْمُسْلِمِ لِلذِّمِّيِّ وَلَا لِلْمُسْلِمِ ، عَلَى الْقَوْلِ الْمَشْهُورِ وَهَلْ يَتَوَكَّلُ الْمُسْلِمُ لِلذِّمِّيِّ عَلَى الْمُسْلِمِ ؟ فِيهِ تَرَدُّدٌ ، وَالْوَجْهُ الْجَوَازُ عَلَى كَرَاهِيَةٍ ، وَيَجُوزُ أَنْ يَتَوَكَّلَ لِلذِّمِّيِّ عَلَى الذِّمِّيِّ .