النَّظَرُ الثَّانِي فِي بَيَانِ: مَا تَجِبُ فِيهِ ، وَمَا تُسْتَحَبُّ تَجِبُ الزَّكَاةُ فِي الْأَنْعَامِ [ الثَّلَاثِ ] : الْإِبِلِ ، وَالْبَقَرِ ، وَالْغَنَمِ ، وَفِي: الذَّهَبِ ، وَالْفِضَّةِ ، وَالْغَلَّاتِ الْأَرْبَعِ: الْحِنْطَةِ ، وَالشَّعِيرِ ، وَالتَّمْرِ ، وَالزَّبِيبِ .
وَلَا تَجِبُ فِيمَا عَدَا ذَلِكَ .
وَتُسْتَحَبُّ: فِي كُلِّ مَا تُنْبِتُ الْأَرْضُ مِمَّا يُكَالُ أَوْ يُوزَنُ ، عَدَا الْخُضَرِ كَالْقَتِّ وَالْبَاذِنْجَانِ وَالْخِيَارِ وَمَا شَاكَلَهُ ، وَفِي مَالِ التِّجَارَةِ قَوْلَانِ: أَحَدُهُمَا الْوُجُوبُ ، وَالِاسْتِحْبَابُ أَصَحُّ ، وَفِي الْخَيْلِ الْإِنَاثِ .
وَتَسْقُطُ عَمَّا عَدَا ذَلِكَ إلَّا مَا سَنَذْكُرُهُ .
وَلَا زَكَاةَ فِي الْبِغَالِ ، وَالْحَمِيرِ ، وَالرَّقِيقِ .
وَلَوْ تَوَلَّدَ حَيَوَانٌ بَيْنَ حَيَوَانَيْنِ أَحَدُهُمَا زَكَاتِيٌّ ، رُوعِيَ فِي إلْحَاقِهِ بِالزَّكَاتِيِّ إطْلَاقُ اسْمِهِ .