"الثَّانِيَةُ": إذَا قَالَ: لَهُ عَلَيَّ شَيْءٌ ، فَفَسَّرَهُ بِجِلْدِ الْمَيْتَةِ أَوْ السِّرْجِينِ النَّجِسِ ، قِيلَ: يُقْبَلُ ؛ لِأَنَّهُ شَيْءٌ .
وَلَوْ قِيلَ: لَا يُقْبَلُ ؛ لِأَنَّهُ لَا يَثْبُتُ فِي الذِّمَّةِ ، كَانَ حَسَنًا .
وَلَوْ قَالَ: مَالٌ جَلِيلٌ ، أَوْ عَظِيمٌ ، أَوْ خَطِيرٌ ، أَوْ نَفِيسٌ ، قُبِلَ تَفْسِيرُهُ وَلَوْ بِالْقَلِيلِ .
وَلَوْ قَالَ: كَثِيرٌ .
قَالَ الشَّيْخُ: يَكُونُ ثَمَانِينَ ، رُجُوعًا فِي تَفْسِيرِ الْكَثْرَةِ إلَى رِوَايَةِ النَّذْرِ ، وَرُبَّمَا خَصَّهَا بَعْضُ الْأَصْحَابِ بِمَوْضِعِ الْوُرُودِ ، وَهُوَ حَسَنٌ .
وَكَذَا لَوْ قَالَ: عَظِيمٌ جِدًّا كَانَ كَقَوْلِهِ عَظِيمٌ ، وَفِيهِ تَرَدُّدٌ .
وَلَوْ قَالَ: أَكْثَرُ مِنْ مَالِ فُلَانٍ ، أُلْزِمَ بِقَدْرِهِ وَزِيَادَةٍ ، وَيَرْجِعُ فِي تِلْكَ الزِّيَادَةِ إلَى الْمُقِرِّ .
وَلَوْ قَالَ: كُنْتُ أَظَنُّ مَالَهُ عَشَرَةً ، قُبِلَ مَا بَنَى عَلَيْهِ إقْرَارَهُ ، وَلَوْ ثَبَتَ أَنَّ مَالَ فُلَانٍ يَزِيدُ عَنْ ذَلِكَ ؛ لِأَنَّ الْإِنْسَانَ يُخْبِرُ عَنْ وَهْمِهِ ، وَالْمَالُ قَدْ يَخْفَى عَلَى غَيْرِ صَاحِبِهِ .
وَلَوْ قَالَ: غَصَبْتُكَ شَيْئًا ، وَقَالَ: أَرَدْتُ نَفْسَكَ ، لَمْ يُقْبَلْ .