الثَّالِثُ: فِي اللَّوَاحِقِ وَهِيَ ثَلَاثَةٌ: الْأَوَّلُ: [ فِي النَّظَرِ إلَى الْمَرْأَةِ ] يَجُوزُ أَنْ يَنْظُرَ إلَى وَجْهِ امْرَأَةٍ يُرِيدُ نِكَاحَهَا ، وَإِنْ لَمْ يَسْتَأْذِنْهَا .
وَيَخْتَصُّ الْجَوَازُ بِوَجْهِهَا وَكَفَّيْهَا ، وَلَهُ أَنْ يُكَرِّرَ النَّظَرَ إلَيْهَا وَأَنْ يَنْظُرَهَا قَائِمَةً وَمَاشِيَةً ، وَرُوِيَ: جَوَازُ أَنْ يَنْظُرَ إلَى شَعْرِهَا وَمَحَاسِنِهَا وَجَسَدِهَا مِنْ فَوْقَ الثِّيَابِ ، وَكَذَا يَجُوزُ أَنْ يَنْظُرَ إلَى أَمَةٍ يُرِيدُ شِرَاءَهَا وَإِلَى شَعْرِهَا وَمَحَاسِنِهَا ، وَيَجُوزُ النَّظَرُ إلَى أَهْلِ الذِّمَّةِ وَشُعُورِهِنَّ ؛ لِأَنَّهُنَّ بِمَنْزِلَةِ الْإِمَاءِ ، لَكِنْ لَا يَجُوزُ ذَلِكَ لِتَلَذُّذٍ وَلَا لِرِيبَةٍ ؛ وَيَجُوزُ أَنْ يَنْظُرَ الرَّجُلُ إلَى مِثْلِهِ مَا خَلَا عَوْرَتِهِ ، شَيْخًا كَانَ أَوْ شَابًّا ، حَسَنًا أَوْ قَبِيحًا ، مَا لَمْ يَكُنْ النَّظَرُ لِرِيبَةٍ أَوْ تَلَذُّذٍ .
وَكَذَا الْمَرْأَةُ وَلِلرَّجُلِ أَنْ يَنْظُرَ إلَى جَسَدِ زَوْجَتِهِ بَاطِنًا وَظَاهِرًا ، وَإِلَى الْمَحَارِمِ مِمَّا عَدَا الْعَوْرَةِ وَكَذَا الْمَرْأَةُ وَلَا يَنْظُرُ [ الرَّجُلُ ] إلَى الْأَجْنَبِيَّةِ أَصْلًا إلَّا لِضَرُورَةٍ ، وَيَجُوزُ أَنْ يَنْظُرَ إلَى وَجْهِهَا وَكَفَّيْهَا عَلَى كَرَاهِيَةٍ [ فِيهِ ] مَرَّةً ، وَلَا يَجُوزُ مُعَاوَدَةُ النَّظَرِ ، وَكَذَا الْحُكْمُ فِي الْمَرْأَةِ ، وَيَجُوزُ عِنْدَ الضَّرُورَةِ ، كَمَا إذَا أَرَادَ الشَّهَادَةَ عَلَيْهَا .
وَيَقْتَصِرُ النَّاظِرُ مِنْهَا عَلَى مَا يُضْطَرُّ إلَى الِاطِّلَاعِ عَلَيْهِ ، كَالطَّبِيبِ إذَا احْتَاجَتْ [ الْمَرْأَةُ ] إلَيْهِ لِلْعِلَاجِ ، وَلَوْ إلَى الْعَوْرَةِ ؛ دَفْعًا لِلضَّرَرِ .