( الثَّانِيَةُ ) : يُقْتَصُّ مِنْ الْجَمَاعَةِ فِي الْأَطْرَافِ ، كَمَا يُقْتَصُّ فِي النَّفْسِ فَلَوْ اجْتَمَعَ جَمَاعَةٌ ، عَلَى قَطْعِ يَدِهِ أَوْ قَلْعِ عَيْنِهِ ، فَلَهُ الِاقْتِصَاصُ مِنْهُمْ جَمِيعًا ، بَعْدَ رَدِّ مَا يَفْضُلُ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ عَنْ جِنَايَتِهِ ، وَلَهُ الِاقْتِصَاصُ مِنْ أَحَدِهِمْ ، وَيَرُدُّ الْبَاقُونَ دِيَةَ جِنَايَتِهِمْ ، وَتَتَحَقَّقُ الشَّرِكَةُ فِي ذَلِكَ ، بِأَنْ يَحْصُلَ الِاشْتِرَاكُ فِي الْفِعْلِ الْوَاحِدُ ، فَلَوْ انْفَرَدَ كُلُّ وَاحِدٍ بِقَطْعِ جُزْءٍ مِنْ يَدِهِ ، لَمْ تُقْطَعْ يَدُ أَحَدِهِمَا .
وَكَذَا لَوْ جَعَلَ أَحَدُهُمَا آلَتَهُ فَوْقَ يَدِهِ ، وَالْآخَرُ تَحْتَ يَدِهِ ، وَاعْتَمَدَا حَتَّى الْتَقَتَا ، فَلَا قَطْعَ فِي الْيَدِ عَلَى أَحَدِهِمَا ، لِأَنَّ كُلًّا مِنْهُمَا مُنْفَرِدٌ بِجِنَايَتِهِ ، لَمْ يُشَارِكْهُ الْآخَرُ فِيهَا ، فَعَلَيْهِ الْقِصَاصُ فِي جِنَايَتِهِ حَسْبُ