النَّظَرُ الثَّالِثُ فِي: كَيْفِيَّةِ الْحُكْمِ وَفِيهِ مَقَاصِدُ: الْمَقْصِدُ الْأَوَّلُ فِي: وَظَائِفِ الْقَاضِي وَهِيَ سَبْعٌ"الْأُولَى": التَّسْوِيَةُ بَيْنَ الْخَصْمَيْنِ ؛ فِي السَّلَامِ ، وَالْجُلُوسِ ، وَالنَّظَرِ ، وَالْكَلَامِ ، وَالْإِنْصَاتِ ، وَالْعَدْلِ فِي الْحُكْمِ .
وَلَا تَجِبُ التَّسْوِيَةُ فِي الْمَيْلِ بِالْقَلْبِ ، لِتَعَذُّرِهِ غَالِبًا .
وَإِنَّمَا تَجِبُ التَّسْوِيَةُ ، مَعَ التَّسَاوِي فِي الْإِسْلَامِ أَوْ الْكُفْرِ .
وَلَوْ كَانَ أَحَدُهُمَا مُسْلِمًا ، جَازَ أَنْ يَكُونَ الذِّمِّيُّ قَائِمًا ، وَالْمُسْلِمُ قَاعِدًا أَوْ أَعْلَى مَنْزِلًا .