وَهُنَا مَسَائِلُ:"الْأُولَى": كُلُّ مُخَالِفٍ فِي شَيْءٍ مِنْ أُصُولِ الْعَقَائِدِ ، تُرَدُّ شَهَادَتُهُ ، سَوَاءٌ اسْتَنَدَ فِي ذَلِكَ إلَى التَّقْلِيدِ أَوْ إلَى الِاجْتِهَادِ .
وَلَا تُرَدُّ شَهَادَةُ الْمُخَالِفِ فِي الْفُرُوعِ مِنْ مُعْتَقِدِي الْحَقِّ ، إذَا لَمْ يُخَالِفْ الْإِجْمَاعَ ، وَلَا يُفَسَّقُ وَإِنْ كَانَ مُخْطِئًا فِي اجْتِهَادِهِ .