النَّظَرُ الثَّالِثُ فِي: الْجِنَايَةِ عَلَى الْأَطْرَافِ وَالْمَقَاصِدُ ثَلَاثَةٌ: الْأَوَّلُ: فِي دِيَاتِ الْأَعْضَاءِ وَكُلِّ مَا لَا تَقْدِيرَ فِيهِ ، فَفِيهِ الْأَرْشُ .
وَالتَّقْدِيرُ فِي ثَمَانِيَةَ عَشَرَ: الْأَوَّلُ الشَّعْرُ وَفِي شَعْرِ الرَّأْسِ الدِّيَةُ ، وَكَذَا فِي شَعْرِ اللِّحْيَةِ فَإِنْ نَبَتَا ، فَقَدْ قِيلَ: فِي اللِّحْيَةِ ثُلُثُ الدِّيَةِ ، وَالرِّوَايَةُ ضَعِيفَةٌ .
وَالْأَشْبَهُ فِيهِ وَفِي شَعْرِ الرَّأْسِ الْأَرْشُ إنْ نَبَتَ ، وَقَالَ الْمُفِيدُ رَحِمَهُ اللَّهُ: فِي شَعْرِ الرَّأْسِ إنْ لَمْ يَنْبُتْ مِائَةُ دِينَارٍ ، وَلَا أَعْلَمُ الْمُسْتَنَدَ .
أَمَّا شَعْرُ الْمَرْأَةِ فَفِيهِ دِيَتُهَا ، وَلَوْ نَبَتَ فَفِيهِ مَهْرُهَا .
وَفِي الْحَاجِبَيْنِ خَمْسُمِائَةِ دِينَارٍ ، وَفِي كُلِّ وَاحِدٍ نِصْفُ ذَلِكَ ، وَمَا أُصِيبَ مِنْهُ فَعَلَى الْحِسَابِ وَفِي الْأَهْدَابِ تَرَدُّدٌ .
قَالَ فِي الْمَبْسُوطِ وَالْخِلَافِ: الدِّيَةُ إنْ لَمْ يَنْبُتْ .
وَفِيهَا مَعَ الْأَجْفَانِ دِيَتَانِ .
وَالْأَقْرَبُ السُّقُوطُ حَالَةَ الِانْضِمَامِ ، وَالْأَرْشُ حَالَةَ الِانْفِرَادِ .
وَمَا عَدَا ذَلِكَ مِنْ الشَّعْرِ لَا تَقْدِيرَ فِيهِ ، اسْتِنَادًا إلَى الْبَرَاءَةِ الْأَصْلِيَّةِ .