السِّنِّ وَالِاسْتِيفَاءِ .
وَهِيَ عَلَى الْعَاقِلَةِ ، لَا يَضْمَنُ الْجَانِي مِنْهَا شَيْئًا .
وَلَوْ قُتِلَ فِي الشَّهْرِ الْحَرَامِ ، أُلْزِمَ دِيَةً وَثُلُثًا ، مِنْ أَيِّ الْأَجْنَاسِ كَانَ تَغْلِيظًا .
وَهَلْ يَلْزَمُ مِثْلُ ذَلِكَ فِي حَرَمِ مَكَّةَ ؟ قَالَ الشَّيْخَانِ: نَعَمْ ، وَلَا يُعْرَفُ التَّغْلِيظُ فِي الْأَطْرَافِ .