وَأَمَّا الرَّجْمُ: فَيَجِبُ عَلَى الْمُحْصَنِ إذَا زَنَى بِبَالِغَةٍ عَاقِلَةٍ فَإِنْ كَانَ شَيْخًا أَوْ شَيْخَةً ، جُلِدَ ثُمَّ رُجِمَ وَإِنْ كَانَ شَابًّا ، فَفِيهِ رِوَايَتَانِ: أَحَدُهُمَا يُرْجَمُ لَا غَيْرُ ، وَالْأُخْرَى يُجْمَعُ لَهُ بَيْنَ الْحَدَّيْنِ ، وَهُوَ أَشْبَهُ .