وَمَنْ وَجَبَ عَلَيْهِ عِتْقٌ فِي كَفَّارَةٍ لَمْ يُجْزِهِ التَّدْبِيرُ .
وَإِذَا أَتَى عَلَى الْمُؤْمِنِ سَبْعُ سِنِينَ ، اُسْتُحِبَّ عِتْقُهُ .
وَيُسْتَحَبُّ عِتْقُ الْمُؤْمِنِ مُطْلَقًا .
وَيُكْرَهُ: عِتْقُ الْمُسْلِمِ الْمُخَالِفِ ، وَعِتْقُ مَنْ لَا يَقْدِرُ عَلَى الِاكْتِسَابِ ، وَلَا بَأْسَ بِعِتْقِ الْمُسْتَضْعَفِ .
وَمَنْ أَعْتَقَ مَنْ يَعْجِزُ عَنْ الِاكْتِسَابِ ، اُسْتُحِبَّ إعَانَتُهُ .