أَنْتِ طَالِقٌ ، طَلُقَتْ الْمَنْوِيَّةُ [ لَا الْمُجِيبَةُ ] وَلَوْ قَصَدَ الْمُجِيبَةَ ، ظَنًّا أَنَّهَا زَيْنَبُ .
قَالَ الشَّيْخُ: تَطْلُقُ زَيْنَبُ ، وَفِيهِ إشْكَالٌ ؛ لِأَنَّهُ وَجَّهَ الطَّلَاقَ إلَى الْمُجِيبَةِ لِظَنِّهَا زَيْنَبَ ، فَلَمْ تَطْلُقْ الْمُجِيبَةُ ؛ لِعَدَمِ الْقَصْدِ ، وَلَا زَيْنَب لِتَوَجُّهِ الْخِطَابِ إلَى غَيْرِهَا