وَإِذَا ابْتَاعَ الْوَكِيلُ ، وَقَعَ الشِّرَاءُ عَنْ الْمُوَكِّلِ ، وَلَا يَدْخُلُ فِي مِلْكِ الْوَكِيلِ ؛ لِأَنَّهُ لَوْ دَخَلَ فِي مِلْكِهِ لَزِمَ أَنْ يَنْعَتِقَ عَلَيْهِ أَبُوهُ وَوَلَدُهُ لَوْ اشْتَرَاهُمَا ، كَمَا يَنْعَتِقَ أَبُو الْمُوَكِّلِ وَوَلَدُهُ .